________________
स्थानासूत्र मयुक्तरूपम् २, अयुक्तं नामैकं युक्तरूपम् ३, अयुक्तं नामैकमयुक्तरूपम् । एवमेव चत्वारि पुरुषजातानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-युक्तो नामैको.युक्तरूपः० ४, ___ चत्वारि यानानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-युकां नामैक युक्तशोभम्० ४, एवमेव चत्वारि पुरुषजातानि मज्ञप्तानि, तद्यथा-युक्तो नामैको युक्तशोभः ४। मू० ११ ॥
टीका-" चत्तारि जाणा" इत्यादि-यानानि-शकटादीनि, चत्वारि प्रज्ञतानि, तद्यथा-एकं यानं युक्त-वलीवादिभिः सयुक्त तत् पुनर्युक्तं-सकलसामग्रीसहितं, यद्वा-पूर्वकालेऽपरकाले च वलीवादिभिर्युक्तं भवति, इति प्रथमो भङ्गः १। एकं वलीवादिभिर्युक्तं सदपि अयुक्तं सामग्रीरहितम् अपरकाले वली वर्दादियोगरहितं वा भवति । इति द्वितीयो मङ्गः । २ । तथा-एक वर्तमानकाले अयुक्तयुक्त-रूप, ३ अयुक्ताऽयुक्त-रूप, ४, इसी प्रकार से पुरुष भी युक्तयुक्त-रूप आदि चार प्रकार के होते हैं-४, । ३ ।
फिरभी-यान चार प्रकारके हैं, युक्त युक्त-शोभावाले-१ युक्ताऽयुक्त-शोभावाले-२ अयुक्तयुक्त-शोभावाले-३ अयुक्तायुक्त शोभावाले ४, इसी प्रकार से पुरुष भी चार प्रकार के हैं, जैसे-युक्तयुक्त शोभा. वाला-१ आदि-(४) ___टोकार्थ-कोई एक यान (प्रवहण ) ऐसा होता है जो-बली वर्द आदि से भी युक्त होता है और-सकल सामग्री से भी युक्त होता है। अथवा--पूर्वकाल में भी, और-अपरकाल में भी पलीवर्दादिकों से युक्त होता है, या-किया जाता है-१ कोई एक यान चलीवादिकों से युक्त होता तो है. पर-यान सामग्री से रहित होना है-२ अथवा-पूर्व યુક્ત અયુક્ત રૂપ, (૩) અયુક્ત યુક્ત રૂપ અને (૩) અયુક્ત અયુક્ત રૂપ એજ પ્રમાણે પુરુષના પણ યુક્ત યુક્ત રૂપ આદિ ચાર પ્રકાર સમજવા 13
યાનના આ પ્રમાણે ચાર પ્રકાર પણ પડે છે-(૧) યુક્તયુક્ત શોભાવાળું, (२) युद्धत अयुत लावाणु (3) मयुद्धत युत शालापाणु मन (४) अयुत અયુક્ત શોભાવ છું એજ પ્રમાણે પુરુષના પણ “યુક્ત યુક્ત ભાવાળો” આદિ ચાર પ્રકાર સમજવા. ૧૪
હવે પહેલા સૂત્રના ચાર ભાંગાનું સ્પષ્ટીકરણ કરવામાં આવે છે (૧) કોઈ એક યાન ( રથ, ગાડું આદિ વાહન ) બળદ આદિથી પણ યુક્ત હોય છે અને સકળ સામગ્રીથી પણ યુક્ત હોય છે અથવા પહેલાં બળદાદિથી યુક્ત રહે છે અને પછી પણ યુક્ત જ રહે છે. (૨) કેઈ એક યાન બળદોથી યુક્ત હોય છે પણ અન્ય સામગ્રીથી રહિત હોય છે અથવા પહેલાં બળદ આદિથી યુક્ત હોય છે પણ પછી તેમનાથી રહિત બની જાય છે (૩) કેઈ એક યાન વર્તમાન કાળે તે બળદ આદિથી
