Book Title: Updeshpad Mahagranth
Author(s): Haribhadrasuri, Munichandrasuri, Hemsagarsuri, Ratnatrayvijay
Publisher: Ranjanvijay Jain Pustakalay
View full book text
________________
૧૬૫
રહેલા તમામ જીવો લોકોલોકને જોવા જાણવા માટે સમ્ય.ગ્દર્શન અને જ્ઞાનના નેત્રોવાળા છે. જેથી જગતના કોઈપણ રૂપી, અરૂપી દ્રવ્યો, પર્યાયો, ગુણો વગેરે સંપૂર્ણપણે જાણી શકે છે એવા કેવલજ્ઞાન-દર્શન વાળા છે, તે જીવો અનુપમ સ્વાધીન સુખ-સંપત્તિવાળા હોય છે.જેમ જગતમાં સૂર્ય પાસે ખજુઆનું તેજ બિલકુલ ગણતરીમાં નથી,તેમ જગતના અદ્ભુત વૈભવો મોક્ષના વૈભવ પાસે કશી ગણતરીના નથી. સર્વ કરતા ઉત્તમોત્તમ ચડિયાતા સુખવાળું સ્થાન હોય, તો મોક્ષ છે, જ્યાં લેશ પણ દુઃખનો છાંટો નથી, તે સ્થાન મેળવવા માટે દર્શન, જ્ઞાન, ચારિત્ર અને તપ સ્વરૂપ પ્રવ્રજ્યા પાલન એ જ મોટો ઉપાય છે. તો તમો તમારી શક્તિ અનુસાર તેમાં પ્રવૃત્તિ કરો. હંમેશાં વિવિધ પૂજા કરવાપૂર્વક ત્રણે કાળ ચૈત્યોને વંદન કરવું, દેહરાસર સંબંધી કાર્યોમાં ઘણા પ્રકારની સાર-સંભાળ જીર્ણોદ્વાર, દેવદ્રવ્ય-રક્ષણ વૃદ્ધિ ઇત્યાદિક નિપુણ નિર્મલ બુદ્ધિથીકાર્યો કરવાં.સાધુઓના આચારો પાળવામાં તત્પર, તેમ જ બહુશ્રુત ઉત્તમ મુનિઓને વંદન કરવું, ગુણી પુરૂષો વિષે ઘણાં જ બહુમાન, તથા તેમનું વાત્સલ્ય કરવું. (૨૭૫) શંકાઆકાંક્ષાદિ દોષરૂપ શલ્યોને દૂર કરી સમ્યગ્દર્શનની નિર્મળતા કરવી. તથા જિનેશ્વરોની જન્મ, દીક્ષા કેવલજ્ઞાન, નિર્વાણાદિ કલ્યાણક-ભૂમીઓનાં દર્શનસ્પર્શન કરવાં. જે માટે કહેલું છે કે - “તીર્થંકર ભગવંતો, તેમજ તેવા મોક્ષગામી મહાનુભાવોના જન્મ, દીક્ષા કેવલજ્ઞાન અને નિર્વાણ ભૂમીઓમાં નક્કી જિનેશ્વરોનાં આગાઢ દર્શન થાય છે. અર્થાત્ સમ્યકત્વરત્નની પ્રાપ્તિ નક્કી થાય છે. સારા તીર્થમાં વિધિપૂર્વક સિદ્ધાંતના સારનું શ્રવણ કરવાથી જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થાય છે. તેમજ નવીન નવીન શ્રુતજ્ઞાન ભણવાથી, પહેલાં ભણેલાનું પરાવર્તન કરવાથી, કાલાદિક દોષોનું વર્જન કરીને પઠન પાઠનપરાવર્તન કરવાથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે,તેમ જ અનુપ્રેક્ષા-ચિંતન વિચારણા કરવાથી જ્ઞાન-પ્રાપ્તિ થાય છે. સમાન ધર્મવાળા સાધુઓની ઓળખાણ કરી, તેમની સાથે સહવાસ-સેવા દ્વારાચારિત્રની પણ સાધના કરવી પાપ આવવાનાં કારણભૂત આસવદ્વારોને સખત રીતે રોકીને તથા હંમેશાં આગળ આગળના ગુણસ્થાનકની અભિલાષા કરવી આ પ્રમાણે ગુણરત્નપ્રાપ્તિના પ્રધાન કારણરૂપ આ મનુષ્યજન્મમાં જેઓ ઉપર જણાવેલા દર્શન, જ્ઞાન અને ચારિત્રની આરાધના કરે છે, તેઓ કૃતાર્થ ગણાય છે. અને તેઓ જ શરદચંદ્ર-સમાન ઉજ્જવલ યશને દશે દિશામાં ફેલાવી સુખેથી જીવનારા ગણાય છે. વળી પરલોકમાં પણ ક્રમે કરીને કલ્યાણની શ્રેણીરૂપ સુખમાલિકાનો અનુભવ કરીને, કર્મરજનો ક્ષયકરીને નિર્મળ સુખવાળો મોક્ષ પણ મેળવે છે.”
નગરલોક સાથે પ્રભાવિત થયેલા રાજાએ પોતાના મહેલે પહોંચીને વજસ્વામીનું સુંદર શરીર, તેમનો ઉપદેશ, અપૂર્વ જ્ઞાન, શિષ્યપરિવાર આદિનું સ્વરૂપ અંતઃપુર સમક્ષ પ્રગટ કર્યું. અંતઃપુરની રાણીઓ વગેરે પણ સાંભળીને વિસ્મય પામી અને રાજાને કહેવા લાગી કે, ‘અમેપણતેમના રૂપને જોવાની અભિલાષા કરીએ છીએ.' અતિતીવ્રભક્તિમાં પરવશ બનેલા રાજાએ સર્વ અંતેઉરીઓને જવાની રજા આપી, એટલે તેઓનગરમાંથી નીકળી.
હવે આગળ જણાવેલી શ્રેષ્ઠીની પુત્રી તો ઘણા સમયથી અત્યંત દર્શન કરવા ઉત્સુક થયેલી હતી જ . હવે વજસ્વામી નગર બહાર પધાર્યા છે, તે વૃત્તાન્ત સાંભળીને એકદમ
