Anuyogdwar Sutram Part 02

Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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अनुयोगद्वार
रोपमैः नास्ति किञ्चित्प्रयोजनम्, के वलं प्रज्ञापना प्रज्ञाप्यते । तदेतद् व्यावहा रिकम् अद्धापल्योपमम् । अथ किं तत् सूक्ष्मम् अद्धापल्योपमम् ? सूक्ष्मम् अद्धापल्योपमम्-उद् यथानामकं पल्यं स्यात् योजनम् मायामविष्कम्भेग, योजनम् ऊर्ध्वमुच्चस्वेन तत्रिगुणं सविशेषं परिक्षेपेण । तत् खलु पल्यं एकाह्निक द्वैयह्निक त्रैय
उत्तर- (एएहि वा त्रहारिएहि अद्ध (पलि ओमसागरोव मेहिं नस्थि किंचिपोषणं केवलं पण्गव गविजन) इन व्यावहारिक अद्धापोंपों से और व्यावहारिक अद्धासागरोंपमों से कोई प्रोजन सिद्ध नहीं होता है केवल ये प्ररूपणा मात्र के लिये है-अर्थात् इनकी प्ररूपणा से सूक्ष्म अद्धापल्योपमों की और सूक्ष्म अद्धासागरोपमों की - प्ररूपण सुखावबोधरूप हो जाती है। (से तं वावहारिए अद्वापलिओ मे) इस प्रकार यह व्यावहारिक अद्धापल्योपम का स्वरूप है । (से किं तं सुमे अद्धापलिओ मे ?) हे भान्त ! सूक्ष्म श्रद्धापल्योपम का क्या स्वरूप है ?
उत्तर - ( सुह मे अद्धा पलि ओवमे) सूक्ष्म अद्धपिल्योपम का स्वरूप इस प्रकार से है - ( से जहाणामए पल्ले सिया) - जैसे कोई एक पल्प हो (जोगणं आयाम विक्खंभेणं जगणं उ उच्चतेगं वह एक योजन का लंबा हो और एक योजन की चौडाई वाला हो । गहराई में भी वह एक योजन का हो। (तं तिगुणं सविसेसं परिकखेत्रेण) और इसकी वृत्तपरिधि कुछ कम ६ ट्ठा भाग अधिक ३ तीन योजन की हो। (सेणं
પમેાથી અને વ્યાવહારિક અદ્ધસાગરે પમાથી કાઇ પણ જાતના પ્રત્યેાજનની સિદ્ધિ થતી નથી તેએ ફકત પ્રરૂપણા માટે જ છે. એટલે કે એમની પ્રરૂ પણાથી સૂફ અદ્ધા૨ેપમેાની અને સૂક્ષ્મ અહ્વાસાગરોપમેાની પ્રરૂપણા सुभाष ३ थपडे छे. ( से त' वावहारिए अद्धापलिओवमे) या प्रमा व्यावहारिङ सद्धापयेोमनु २१३५ छे. (से कि त सुहुने अद्धापलिओ मे १) હે ભકત ! સૂર અદ્ધ પત્થેાપમનુ સ્વરૂપ કેવુ' છે ?
उत्तर- (सुहुमे अद्धापलिओश्मे सूक्ष्म श्रद्धापयेोपयतुं स्व३५ मा प्रभाो छे - ( से जहा णामए पल्ले खिया) प्रेम है तभे विचार अर्थ मे पढ्य ये छे. (जोवणं आयाम वेक्खंभेणं जोयणं उड्ड उच्चतेणं) ते ४ योजन જેટલે લાંકે! હાય અને એક ચેાજન જેટલે પહેાળા હાય ઊડાપણામાં पशु ते खेड योजन होय (तं त्रिगुणं सविसेसं परिक्खेवेणं ) अने તેની વૃત્ત-પરિધિ થે!ડી અલ્પ છઠ્ઠા ભાગ કરતાં અધિક ત્રણ ચૈાજન જેટલી