Anuyogdwar Sutram Part 02

Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 850

अनुयोगचन्द्रिका टीका सूत्र २४८ अनुगमनामानुयोगदारनिरूपणम् ८३३
तथा-वऋषभनाराचादिभेदेन षविधं संहननम् अस्थिसंचयविशेषमाश्रित्य का कि सामायिकं भवतीति वक्तव्यम् । यथा-सर्वेष्वपि संहननेषु चतुर्णामपि सामायिकानां पतिपद्यमानका पूर्व प्रतिपन्नकाश्च भवन्तीति ॥२३॥
तथा-मान--शरीरस्य प्रमाणम्-अवगाहनामाश्रित्य क्व किं सामायिक भवतीति वक्तव्यम् । यथा-मनुष्यस्योत्कृष्टं शरीरमानं त्रीणि गव्यूतानि, जघन्यमंगुलासंख्येयभागः एतद् द्वयं वर्जयित्वा मध्यमशरीरमाने वर्तमाना मनुष्याश्चतुर्णाचाहिये। जैसे समस्त संस्थानों में चारों प्रकार के भी सामायिकों के प्रतिपद्यमानक जीव हो सकते हैं। तथा जो इनके पूर्वप्रतिपन्नक होते हैं वे तो इनमें रहते ही हैं ।।२२।।
वज्रऋषभनाराच आदि के भेद से संहनन छह प्रकार का होता है। सो अस्थिसंचय विशेषरूप इस संहनन को आश्रित करके कहां कौन सामायिक होता है ? यह भी कहना चाहिये । जैसे-समस्त भी संहननों में चारों भी सामायिकों के प्रतिपत्ता हो सकते हैं और पूर्व प्रतिपन्नक जीव होते ही हैं ॥२३॥
तथा-मान नाम शरीर के प्रमाण का है-इस प्रमाण रूप अवगाहनो का आश्रित करके कहां कौन सामायिक होता है ? यह भी कहना चाहिये-जैसे मनुष्य की उत्कृष्ट अवगाहना भोगभूमिजकी अपेक्षा लेकर तीन कोश की होती है और जघन्य अवगाहना अंगुल જેમ સમસ્ત સંસ્થામાં ચારેચાર પ્રકારની સામાયિકના પ્રતિપદ્યમાનક છે હોઈ શકે છે. તથા જે એમના પૂર્વ પ્રતિપન્નક હોય છે, તેઓ તે એમનામાં રહે છે. મારા
વજsષભ નારાચ વગેરેના ભેદથી સંતનના ૬ પ્રકારો હોય છે. અસ્થિ સંચય વિશેષરૂપ આ સંહનને આશ્રિત કરીને કયાં કયું સામાયિક હોય છે? આ વિષે પણ કહેવું જોઈએ.
જેમસમસ્ત સંહનામાં ચારેચાર સામાયિકેના પ્રતિપત્તા હેઈ શકે છે અને પૂર્વ પ્રતિપન્નક જી હેય જ છે. પરવા
તથા માન, નામ શરીરના પ્રમાણનું છે. આ પ્રમાણરૂપ અવગાહનાને આશ્રિત કરીને કયાં કયું સામાયિક હોય છે? આ વિષે પણ કહેવું જોઈએ જેમ મનુષ્યની ઉત્કૃષ્ટ અવગાહના ભેગભૂમિ જ ની અપેક્ષાએ ત્રણ ગાઉ જેટલી હોય છે. અને જઘન્ય અવગાહના આગળના અસંખ્યાતમાં ભાગ
अ० १०५