Book Title: Anuyogdwar Sutram Part 02
Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book text
Previous | Next

Page 481
________________

Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
४६४
अनुयोगद्वारसूत्रे
वैक्रियशरीराणि बद्धमुक्तेति द्विविधानि । तत्र खलु यानि तानि बद्धानि तानि खलु संरूपेयानि । तानि एतानि बद्धानि वैक्रियशरीराणि समये समये एकैकशो पहियमाणानि अपहियमाणानि संख्येयेन कालेनापहियन्ते । अयं भावःवैक्रिपशरीरलब्धियोग्यता गर्भजानामेव संभवति । तत्रापि वैकियशरीरलब्धिस्तु केषांचिदेव मनुष्याणां संवति । वानि बद्धवैकियशरीराणि प्रतिसमय मे कैकशोपरिमाणानि अपह्रियमाणानि संख्यात्सर्पिव्यवसर्पिणीषु अपह्रियन्ते, अतः भंते ! केवहया वेव्वियसरीरा पण्णत्ता ?) हे भदन्न ! मनुष्यों के कितने प्रमाण में वैक्रियशरीर कहे गये हैं ? (गोधमा !) हे गौतम ! (वेरा दुबिहा पण्णत्ता) वैक्रिय शरीर दो प्रकार के कहे गये हैं । (तं जहा) जैसे - ( बद्वेल्लया व मुक्केल्लया ) एक पद्ध और दुसरे मुक्त | (तत्थ णं) इनमें (जे ते बद्वेल्लया ) जो वे बद्ध वैकिय शरीर हैं । (तं ण) वे (संखिज्जा) सामान्यरूप से संख्यात हैं । (समए समए अवहीरमाणा अब दीरमाणा संखेज्जेणं कालेणं अवहीरंति) एक एक समय में इनका एक एक का अपहार करने पर संख्यात काल में इनका अपहार होता है। तात्पर्य इसका यह है कि वैपिशरीरलब्धि योग्यता गर्भजों के ही होती है। इसमें भी यह वैक्रियशरीर लब्धि किन्हीं २ ही मनुष्यों में होती है। ये काल की अपेक्षा संख्यात इसलिये कहे गये हैं कि एक एक समय में इनका एक एक करके यदि अपहार' निकालना किया जावे तो उसमें संख्यात उत्सर्पिणी अवसर्पिणी काल
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
शनी प्रेम अनंत छे. ( मणुस्ता णं भंते! केवइया वेडव्वियसरीरा पण्णत्ता १) હૈ ભદ'ત! મનુષ્યેાના કેટલા પ્રમાણમાં વૈક્રિયશરી કહેવામાં આવ્યાં છે ? (गोयमा ? ) हे गौतम! हे (वे उव्वियसरीरा दुविहा पण्णत्ता) वैयिशरीश में प्रहारना डेवामां भाव्यां छे. (तं जहा) प्रेम 3 (बद्वेल्लया य मुक्केल्ल्या य) प्रथम जद्ध भने द्वितीय भुक्त (तत्थणं) आभा ( जे ते बद्धेल्या ) भेवा बद्ध वैडिय शरीश छे. (तं णं) तेथे। (सं खज्जा ) सामान्य ३५थी संख्यात छे. (समए समए अवीरमाणा अवहीरमाणा संखेज्जेणं कालेणं अवहीर ति) मे એક સમયમાં એમના અપહાર કરવાથી સખ્યાત કાળમાં એમના અપહાર થાય છે. તાત્પર્ય આ પ્રમાણે છે કે વૈક્રિયશરીર લબ્ધિની યાગ્યતા ગભ જોની જ હાય છે. આમાં પણ આ વૈક્રિયારીર લબ્ધિ કાઇક કાઇક મનુષ્યમાં જ હાય છે. આ બધા કાળની અપેક્ષાથી સખ્યાત એટલા માટે કહેવામાં આવ્યાં
છે કે એક એક સમયમાં એમના એક એક કરીને જે અહાર‘નિકાલ’ કરવામાં આવે તે તેમાં સખ્યાત ઉત્સર્પિણી અવસર્પિણી કાળ પસાર થઈ
For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928