Book Title: Anuyogdwar Sutram Part 02
Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દ્વ
अनुयोगवन्द्रिका टीका सूत्र २३३ गणनासंख्या निरूपणम् नन्त केति त्रिविधा । तत्र - संख्येयकं जयत्यकोत्कर्षका जघन्यामुत्कर्ष भेदेन त्रिवि धम् । असंख्येयकम् - परीतासंख्येयक - युक्तः संख्ये यका - संख्ये या संख्येय के ति त्रिविधम् । तत्र पुनरेकैकं जघन्यकोत्कर्षकाजघन्यानुत्कर्षक भेदेन त्रिविधम् । इत्थं च नवभेदमसंख्येयकम् । कोष्ठकं चेदम्
अतए) संख्यात असंख्यात, और अनंत इस रूप से तीन प्रकार की कही गई है । इनमें जो संख्यातरूप गणनासंख्या है, वह जवन्य संख्यात, उत्कृष्टसं रूपात और अजघन्य अनुत्कृष्ट संख्यात के भेद से तीन प्रकार की होती है। असंख्यातरूप जो गणनासंख्या है वह भी परीतासंख्पात, युक्तासं ख्यात, और असंख्यात के भेद से तीन प्रकार की होती है । परन्तु इनमें भी एक एक जघन्य, उत्कृष्ट, अनुत्कृष्ट के भेद से तीन २ प्रकार का और भेद होता है । इस प्रकार असंख्यात के नौ भेद हो जाते हैं। इसे इस प्रकार समझना चाहियेमूल में असंख्यात के परीतासंख्यात, युक्तासं ख्यात, असंख्यातासंरूपान ये तीन भेद हैं। इनमें जो परीमासंख्यात है उनके तीन भेद इस प्रकार से है (१) जघन्य परीता संख्यात, (२) उत्कर्ष परितासं ख्यात, (३) अजघन्योत्कर्षकपरितासंख्यात । इसी प्रकार युक्तासंख्येय और असंख्येयासंख्येय के भी भेद जानना चाहिये ।
भिइ संखा ) मे यादि ३५ आ गणुना संख्या ( संखेज्जए असंखेज्जर अनंतए) સંખ્યાત, અસખ્યાત અને અન’ત આ રૂપમાં ત્રણ પ્રકારની કહેવામાં આવી છે. આમાં જે સખ્યાતરૂપ ગણુના સખ્યા છે, તે જઘન્ય સખ્યાત, ઉત્કૃષ્ટ સખ્યાત અને અજઘન્ય અનુત્કૃષ્ટ સખ્યાતના ભેન્નુથી ત્રણ પ્રકારની હાય છે. અસંખ્યાત રૂપ જે ગણુના સખ્યા છે, તે પશુ પરીતાસંખ્યાત, યુક્તાસખ્યાત અને અસંખ્યાતા અસંખ્યાતના ભેદથી ત્રણ પ્રકારની હોય છે. પરંતુ આમાં પણ એક જઘન્ય ઉત્કૃષ્ટ, અજધન્ય અનુભૃષ્ટના ભેદથી ત્રણ ભેદો થઈ જાય છે. આ પ્રમાણે અસ ંખ્યાતના ૯ ભેદો થઈ જાય છે. માને આ રીતે સમજવું જોઇએ કે મૂત્રમાં અસંખ્યાતના પરીતાસ ખ્યાત, ચુક્વાસ ખ્યાત, અને અસખ્યાતાસખ્યાત આ ત્રણ ભેદે છે. આમાં જે પરીતા સખ્યાત છે, તેના ત્રશુ પ્રકારો આ પ્રમાણે છે. (૧) જઘન્યપરીતાસ’ખ્યાત (२) उत्' परीता संख्यात, (३) अन्धन्यात्उष उपरीतासण्यात. भा પ્રમાણે યુકતાસ ધ્યેય અને અસ યૈયાસ ધ્યેયના પણ ભેદ જાણવા જોઇએ,
For Private And Personal Use Only