Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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प्रियदर्शिनी टीका अ १६ दशाविधरह्मचर्यसमाधिस्थाननिरूपणम् ४७ वेत्यादिरूपा शङ्का समुत्पद्येत । तथा 'करवा पा'काड्पा स्यादिमेवनाभिल्ला रूपा साझा वा समुत्पद्यत । पिचिकित्सा 'एतावद्धर्माचरणकष्टम्य फल भविष्यति न का? इत्येव म्वगापर्गममाप्तिमायस्पा वा समुत्पधेत। तथा-भेद-चारिन ग्निाश पा लभेत, उन्माद-विपयाभिगपातिरेकाचित्तविक्षप वा 'पाउणिज्ना' मृत्रकार "त कहमिति चे आयग्आिह-तत्कथमितिचेत् आचार्य प्रार" इस मुत्राश से करते हैं। इसमे " तत्कथम्" यह शफा के स्थान मे आया है " इति चेन आचार्य आह" यह उतर के स्थान मे आया है-(निग्गयस्म ग्बल इत्थी पसु पग ममत्ताइ मयणासणाड सेवमानस्म बभचेरे मका या कन्या या वितिगिन्छा वा समुप्पन्जिनानिर्ग्रन्यस्य ग्ब छ स्त्री पशु पडक समक्तानि शयनासनानि सेवमानस्य ब्रह्मचारिणो ब्रह्मचर्ये शमा वा कांक्षा वा विचिकित्सा वा समुत्पत्येतभेय वा लभेज्जा उम्माय या पाणिज्जा दीह कालिय वा रोंगायक हवेजा केवलिपण्णत्ताओ वा पम्माओ भसेजा भेद था लभेत उन्माद वा प्राप्नुयात् दीर्घकालिक या रोगातक भवेत् केवलि प्रजप्तात् वा धर्मात् या भ्रसेत ) उत्तर देते हुए आचार्य कहते हैं कि-जो निर्ग्रन्थ म्त्रीपशु पडक से मसक्त शयन एव आसन आदि का उपभोग करता है उस निर्ग्रन्थ को अपने ब्रह्मचर्य मे निश्चय से शका उत्पन्न हो सकती है-परस्त्रीद्वारा अपहृत चित्त होने पर मिथ्यात्व के उदय से स्वय को इस प्रकार की शका हो सकती है कि-'भगवान् ने जो આદિનુ સેવન કરવાથી નિર્ચ થ કેમ નથી બનતા આ વાતનું સમાધાન સૂત્રકાર "त कहमिति चे आयरिआह-तत्कथमिति चेत आचार्य. प्राह" मा सूत्राशयी
छतेमा"तत्कथम्" अशाना स्थानमा आवेछ " इतिचेत् आचाय आह" से उत्तरना स्थानमा आवे छे उत्तर आता मायाय ४९ छ , निग्गथस्स खलु इत्थी पसुपडग ससत्ताइ सेवमानस्स वभचेरे सा वा कवा वा वितिगिच्छा वा समुप्पजिज्जा-निग्रथस्य खलु स्त्री पशुपडक ससक्तानि शयनासनानि सेवमा नस्य ब्रह्मचारिणो ब्रह्मचर्ये शका वा काक्षा वा विचिकित्सा वा समुत्पद्येत् । भेय वा लभेजा उम्माय वा पाउणिज्जा दीहकालिय वा रोगायक हवेज-भेद वा लभेत उन्माद वा प्राप्नुयात् दीर्घकालिक वा रोगातक भवेत् । रे नि स्त्री, पशु, પડકથી સ સક્ત શયન અને આસન આદિને ઉપભોગ કરે છે એ નિગ્રંથને પિત ના બ્રહ્મચર્યમા નિશ્ચયથી શ કા ઉત્પન્ન થાય છે પરસ્ત્રી દ્વારા અપહતચિત્ત થવાથી મિથ્યાત્વના ઉદયના કારણે પિતાને આ પ્રકારની શ કા થઈ શકે છે કે, ભગવાને
