Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
-
-
४३०
उत्तराप्ययनमा उनायनो नगराधार मन्यापार गरेगयत . धृषिमापार निर्माप्य मानुयायिना दशभूपान रक्षायै नियुक्तपान । तर गणियार्थ रहयो पणिजोऽपि न्यवान । दशभी रानभी रवितत्वाहीकास्तन्तिपिर दापुरमितिनाम्ना व्यपदिष्टात.। राजा उदायनो भोजनादिना चण्डप्रयोत मनुल्यमरमत ।
अथान्यदा पर्युषणपनु माम्मत्सरिको दिवस समागत । राना उगायन पौपधमकरोत् । मूपकारम्तहानया चण्डमयोत प्रष्टगन-जन । किमय भास्यत भान् ? सोचिन्तयत्-नूनमद्य मा विपदानेन मारयिष्यति । नोचेदकृतपर्याय प्रश्नोऽद्य कथ क्रियते ? इति चिन्तयित्वा स मुकारमुगाच-अकृतपूऽिय प्रश्ना अपने सैनिक को नगर के आकार में स्थापित कर दिया, अर्थात मन्य को विभक्त कर नगर के आकार में घसा दिया। नरा वहीं पर धूलि का प्राकार पडा करवाकर दश राजाओं को रक्षा के लिये नियुक्त कर दिया। यहत से चणिजन भी न्यापार के निमित्त इस मे आकर बस गये । इस नगर का नाम दा राजाओं द्वारा रक्षित होने का वजह से दशपुर पड गया। राजा उदायनने माय मे लाये हुए चण्डप्रद्योतन का आद्रसत्कार करने में कोई कमी नहीं रखी, अपने तुल्य ही उसकी रक्षा की।
एक दिन पर्युपणपर्व म सवत्मरी के दिन राजा उदायनने पौषध किया। तब रसोइयेने उदायन की आज्ञा से चण्डप्रद्योतन से पूछाराजन् । आज आप क्या ग्वावेंगे? रसोइयेके इस प्रश्न को सुनकर चण्डप्रद्योतनने मन मे विचार किया-आज निश्चय से ये लोग मुझे विष देकर मार डालना चाहते हैं। नही तो इस प्रश्न के करने की आज क्या અર્થાત સિન્યને અલગ અલગ સ્થળોએ નગરમા વસાવી છે અને એ સ્થળે માટીથી એક મકાન તૈયાર કરાવીને દસ રાજાઓને એના રક્ષણ માટે નિયુકત કર્યા આ પ્રકારે સિન્યના વસવાટથી વેપાર માટે કેટલાક વેપારીઓ પણ ત્યાં આવીને વસ્યા આ નગરનું નામ દસ રાજાઓના રક્ષણ તળે રખાયેલ હોવાથી દસપુર એવુ પડયું રાજા ઉદાયને પિતાની સાથે પકડીને લાવેલા ચડપ્રદ્યોતનનો આદર સત્કાર સારી રીત કરવામાં કોઈ જાતની ઉણપ ન રાખી, તેમ જ પિતાની માફક તેની રક્ષા કરી
એક દિવસે પર્યુષણ પર્વથા સ તત્સરીના દિવસે રાજા ઉદાયને પિષધ કર્યું ત્યારે રસેયાએ ઉદાયનની આજ્ઞાથી ચડપ્રદ્યોતનને પૂછયું -રાજન ! આજે આપ શું જમશે? રસોયાને આ પ્રશ્ન સાંભળીને ચડપ્રદ્યોતને મનમાં વિચાર કર્યો, આજે નિશ્ચયથી ઝેર આપીને આ લેકો મને મારી નાખવા ચાહે છે નહી ત૨ આવા પ્રશ્ન
