Uttaradhyayan Sutram Part 03

Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 1057
________________

प्रियदर्शिना टीका २३ श्रीपाना पचरितनिरूपणम
। न यथा ।।
२
(३) पुरणापि रुपायाणा चना मे ष्ठित वनिमित्तम् ) १, परप्रतिष्ठित - ( परनिमित्तम्) तदुमनप्रतिष्ठित - - ( परनिमित्तम् ) ३, अप्रतिष्ठित - ( निरर्थकम् ) ४ | तनात्नमनिष्टितादिमेवाच तुर्विधस्य कोम्य पूर्वोक्तरीत्या पञ्चविंशत्यागुणितेन गत भेदा भवन्ति । एवमेत्र 'मानादीना त्रयाणामपि । सर्वसनया चत्वारिगतानि भेदा उपायाणा भवन्ति । [४) पुनरन्यकरण कपागाणा चत्वारो भेदा. तद् यथा क्षेत्रम्, वा तु, शरीरम् उपधिच । तत्र क्षेत्रादिभेदाच्चतुविर्धस्य कोपस्य पूर्ववत् गत भेदाः । एव मानादीनामपि । सर्वसकरनया चत्वारि शतानि भेदा' भवन्ति । इत्थ' पोडश शतानि भेा भवन्ति ।
F
(५) कार्ये कारणोपचारात् पायाणा पभेदा अन्येऽपि भवन्ति । तद् (३) तीसरे प्रकार से भी कोधादिक कपायो के चार भेद इस तरह से होते है -- (१) आत्ममनिष्ठित (स्वनिमित्त) २ परमतिष्ठित ( पर निमित्त) तनुभव प्रतिष्ठित (सपर निमित्त) ४ अप्रतिष्ठित (निरर्थक ) इन चार प्रकार के कोधका पूर्वोक्त पच्चीम के साथ गुणा करने से क्रोध सौ १०० प्रकार का हो जाता है। इसी तरह मानादिकों के भी भेद जानना चाहिये ।
(४) चौवा प्रकार यह हे क्षेत्र, वास्तु, शरीर, उपनि ! क्षेत्रादिक के भेद से चार प्रकार के क्रोध का पूर्वोक्त पच्चीस के साथ गुणा करने पर क्रोध के सौ १०० भेद जानने चाहिये। इसी तरह मानादिक कपार्यो के भी । इस प्रकार इस चारों प्रकारो के चारमौ चारसौ ४००-४०० भेदों को जोड़ देने पर कपायो के सोलसौ १००० भेड़ हो जाते है । (५) कार्य मे कारण के उपचार से पायो के छह भेद और भी (૩) ત્રીજા પ્રકારથી પણ ક્રોધાદિ કષાયેના ચાર ભેદ આ રીતે થાય છે ૧ આત્મપ્રતિષ્ઠિત ૨ પપ્રતિષ્ઠિત ૩ તદુભયપ્રતિષ્ઠિત, ૪ અપ્રતિષ્ઠિત, આ ચા પ્રકારના ક્રોધને પૂર્વકત પચીસની સાથે ગુણુાકાર કરવાની ધ ૧૦૦ પ્રકારના થઈ જાય છે. આજ પ્રમાણે માનાદિકાના ભેદને પણ જાણવા જોઇએ
(४) थोथे। अगर या प्रमाणे - क्षेत्र, वास्तु, शरीर, उपधि क्षेत्राहिना लेहयी ચાર પ્રકારના ક્રોધના આગલા પચીસની સાથે ગુણાકાર કરવાથી ક્રોધના સેા ભેરુ જાણવા જોઇએ આવી રીતે માનાદિક કાયાને પણ જાગ્રુવા જોઈએ આ પ્રમાણે એ ચારે પ્રકારના ચારસા ક્ષેદેને જોડી દેવાથી કષાયાન ૧૬૦૦ સેાળસા ભેદ થઇ જાય છે (૫) કાય મા કારણના ઉપચારથી પાયાના ખીન્ન પણ છ ભેદ થાય છે તે
1
→
९२३


Page Navigation
1 ... 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130