Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रियदर्शिनी टीका २३ श्रीपार्श्वना पचरितनिरूपणम्
९६३ कलानुप्ठानम्य धर्मस्य च गिलावतस्पत्याटिात, तद्विपय प्रथमः प्रन्न । साया नुष्ठानानि लिगत. पाल्यानीति ततो रिङ्गपिपये द्वितीय प्रश्न २ । लि सत्यप्यनिजितेप्पात्मादिशपु न शस्यन्तऽनुप्ठानानि मुखेन पालयितुम्, अत' गनुनयविषये तृतीय. प्रश्नः ३। तेषु शत्रुप्पपि कपाया एगोत्कटा स्तदात्मको च गण कृत कृत्य बन जाते है इमसे "मिद्वि" भी इसका एक नाम है। यह स्थान ठीक लोक के अग्रभाग में स्थित है अत 'लोकोय' भी इसका एक नाम हो गया है। शान्चनप का कारण होने से "क्षेम" उपयों का अभाव होने से "शिव", जन्म, जरा, मरण, क्षुधा एव पिपामा यादि की यहा पर जीवों को बाधा नहीं होती है इसमे इमको "अ " कहा गया है। वहा का निवास नित्य होने से "शाश्वतवास" कहा गया है। केगी कुमार श्रमणने ये जो सर पारह १० प्रश्न अनुक्रम से फिये है उनका अभिप्राय इस प्रकार है-जितने भी अनुष्ठान होते है वे सर धर्म के लिये होते है नी धर्म शिक्षातरूप है दम लिये उनके विषय में केशीश्रमण ने सर्व मपम "चा उजामो य धम्मो” इत्यादि से धर्म विषयक प्रश्न किया है ।। सकल अनुष्ठानों को पालन करने का कोई न कोई लिइ अवसर हुआ करता है, इसलिये इसी अपेक्षा से "अचे लगोय" इत्यादि से लिङ्ग विषयक द्वितीय प्रश्न किया है ।। लिङ्ग धारण कर भी लिया परतु यदि आत्मादिक शत्रओं पर विजय प्राप्त न की जावे तो अनुष्ठानों का मलिन सम्यक् मकार से नहीं हो सकता પણ કહેવામા આવેલ છે અને પ્રાપ્ત કરીને પ્રાણીગણકૃત કૃત્ય બની જાય છે. આથી સિદ્ધિ પણ એનું એક નામ છે એ સ્થાન ઠીક લેકના અગ્રભાગમાં સ્થિત છે આથી “લકા” પણ એનું એક નામ થઇ ગયેલ છે શાશ્વત સુખનું કારણ હોવાથી “ક્ષેમ” ઉપદને અમારે હોવાથી “શિવ જન્મ, જરા, મ || ભૂખ અને તરસ આદિની ત્યાં જીવે ને બધા થતાં નથી આથી તેને “અમાધ' કહેવામાં આવે છે ત્યારે નિવમ નિત હેવાથી “શાશ્વતવાન કહેવામાં આવેલ છે કેશી કુમાર પ્રમાણે આ જે સાળ ૧૨ બાર પ્રશ્નનો અનુક્રમથી કહેલ છે તેને અભિપ્ર થ આ પ્રકારે છે–જેટલા પણ અનુકાન હોય છે તે સાળા વમના માટે જ હોય છે તથા ધ ચિલાવન રૂપ છે આથી तेना विषयमाशी श्रमणे महुथी पडेटा "चाउन्नायो य धम्मोत्याची धम વિષયક પ્રટને કહેલ છે ૧ માળા અનુષ્ઠાનને પાલન કરવામાં ‘ઈને કાઈ લિગ अश्य डाय छ मा भाटे मे अपेक्षाथी "अचेलगो या त्यहिथी लिग विषय બીજે પ્રશ્ન કરેલ છે. લિગ ધા કરી પણ લીધુ પર તુ જે આત્માદિક શત્રુઓ ઉપર વિજય પ્રાપ્ત કશ્યામા ન આવે તે અનુષ્ઠાને સંપૂર્ણ સમ્યક પ્રકારથી થઈ
