Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
९६३
प्रियदर्शिनी टीका ३ श्रीपार्श्वनायचरितनिरूपणम् कानुष्ठानम्य धर्मम्य च गिलाव्रतरूपत्वादिात, तद्विपय प्रथमः मन्न । साठा नुष्ठानानि लिङ्कत पाल्यानीति ततो रिङ्गपिये द्वितीयः प्रश्न २। लि सत्यप्यनिजितेप्वात्मादिशपु न शक्यन्तेऽनुप्ठानानि मुखेन पालयितुम्, अत मजयविषये तृतीयः प्रश्नः ३। तेषु शत्रुप्यपि कपाया एमोत्कटा स्तदात्मकाच गण कृत कृत्य बन जाते है इमसे "सिद्धि" भी इसका एक नाम है। यह स्थान ठीक लोक के अग्रभाग में स्थित है अत 'लोकाग्र भी इसका एक नाम हो गया है। गावतलुग्व का कारण होने से "क्षेम" उपदवी का अभाव होने से "शिव", जन्म, जरा, मरण, क्षुधा एव पिपामा आदि की यहा पर जीवों को बाधा नहीं होती है इसमे दमको "अपराध" कहा गया है। वहा का निवास नित्य होने से "शाश्वतवास" कहा गया है। केशी कुमार श्रमणने ये जो सब पारह १० प्रश्न अनुक्रम से किये है उनका अभिप्राय इस प्रकार है-जितने भी अनुष्ठान होते है पे सर धर्म के लिये ते ४ नमो धर्म शिक्षागतरूप हे दम लिये उसके विषय में केशीश्रमण ने सर्व प्रथम "चाउन्नामो य धम्मो” इत्यादि से धर्म विषयक प्रश्न किया है ।श सकल अनुष्ठानों को पालन करने का कोई न कोई लिन अवश्य हुआ करता है, इसलिये इसी अपेक्षा से "अचे लगो य” इत्यादि से लिङ्ग शिपयक दिनीय प्रश्न किया है ।२। लिङ्ग धारण कर भी लिया परतु यदि आत्मादिक शत्रओं पर विजय प्राप्त न की जाये तो अनुष्ठानो का मलिन सम्यक् प्रकार से नहीं हो सकता પણ કહેવામા આવેલ છે અને પ્રાપ્ત કરીને પ્રાણીગળુ કૃત કૃત્ય બની જાય છે આથી “ સિદ્ધિ પણ એનું એક નામ છે એ સ્થાન ઠીક લેકના અગ્રભાગમાં સ્થિત છે આથી “લોકા” પણ એનું એક નામ થઈ ગયેલ છે શાશ્વત સુખનું કારણ હોવાથી “ક્ષેમ” ઉપદને અભાવ હોવાથી “શિવા” જન્મ, જરા, મ ગ ભૂખ અને તરસે અરિની ત્યા જાને બાધા થતાં નથી આથી તેને “અમાર' કહેવામાં આવે છે ત્યા નિવાસ નિત હે વાથી “શાશ્વતવાસ કહેવામાં આવેલ છે કેશી કુમાર પ્રમાણે આજે સાળ ૧૨ બાર પ્રટને અનુક્રમથી કહેલ છે તેને અભિપ્રાય આ પ્રકારે છે–જેટવા પણ અનુષ્ઠાન હોય છે તે સઘળા ધર્મના માટે જ હોય છે તથા ધર્મ શિક્ષાત્રત રૂપ છે આથી तेना विषयमाशी श्रम महुथी पडेस। "चाउज्जामो य धम्मो" त्याची धम વિષયક પ્રશ્નન કહેલ છે ૧ માળા અનુષ્કાને પાલન કરવામાં તેને કોઈ લિગ अश्याय छ मा भाटे मे अपेक्षाथी "अचेलगो य" त्यही निगरिषय બીજો પ્રશ્ન કરેલ છે. રિા લિ ગ ધાબુ કરી પણ લીધુ પર તુ જે આત્માદિક શત્રુઓ ઉપર વિજય પ્રાપ્ત કરવામાં ન આવે તે અનુષ્કાને પૂર્ણ સમ્પક પ્રકારથી થઈ
