Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
७००
उत्तगध्ययन मारित्र तत्र समागता। नदा तस्या. मपी मारती अहल्या सर्वान भूपान दर्शयन्ती तामुगच-सखि ! न भूगरा पंचग गर्नेऽपि रानानी भाती वरीत समुपागता । तदेपा पैदग्य वोक्ष्य समीरित णोतु । नन' मा राजन्यकामि मुपी भूत्वा सर्वान प्रति मधुरेण परेण मरम्पतीर प्रश्न करती। तम्या प्रश्र श्रुत्वा सर्वेऽपि नृपा नृपात्राच प्रश्नोत्तर दातमममा लनया नतशिरसो भुव विलोक्यन्तो मौनमालम्य सम्थिताः । केचिटेच परस्पर मोचु -उयमपतिमरुपेणास्माफ मनो हृताती। हृते मनमि स्य सक्ता भवेमातरमदाने। ततो जित लक्ष्मी की तरह प्रीतिमनी राजकुमारी विभूपित होकर अपनी दामी एव सखियों से घिरी हुई होकर आ पहुंची। मारम रही हुई उनकी ससी मालती ने पाये हुए उन समस्त राजाओ को अपनी अगुली के इशारे से बताती हुई प्रीतमती से कहा-सचि । देवो ये जितने भी राजा राजकुमार व विद्या पर यहाँ उपस्थित हुए है वे सर आपको वरण करने की अभिलापा से ही यहाँ आये है इमलिये इन में से जो आपको योग्यरुचे उसको ही आप वरण कर कृतार्थ करे। इसप्रकार मालती ने ज्यों ही राजकुमारी से कहा-कि वह उसीसमय उन राजाओ के ममक्ष खडी उनसे सरस्वती के समान मधुरस्वर मे प्रश्न करने लगी। उसके प्रश्न को सुनकर समस्त नृप व उनके पुत्र प्रश्नों के उत्तर देने मे अपनी २ असमर्थता जानकर लना के मारे शिर नीचा करके जमीन की तरफ देग्वने लगे और चुप रहे। कितनेक जन परस्पर इस प्रकार कहने लगे-भाई देखो तो सही इसने जब अपने असाधारण रूप से એટલામાં જ ત્યાં સાક્ષાત લક્ષમીન માફક પ્રીતિમતી જિકુમારી વિભૂષિત બનાનેતિ ની દાસીઓ અને સખી ઘેરાયેલો ત્યા આવી પહોચ સાથમાં રહેલી તેની સખી માલ તીએઆવેલા સઘળા રાજાઓને પિતાની આગળીના ઇશારાથી બતાવીને પ્રીતિમતીને કધુ સખી ! જુઓ આ જેટલા પણ રાજા રાજકુમાર અને વિદ્ય ધર અહી આવ્યા છે તે સઘળા આપની સાથે પોતાના લગ્નની અભિલાષાથી અહીં આવેલ છે આ કારણે આમનામાથી જે આપને ગ્ય લાગે એને ગળામાં વરમાળા આરોપ આ પ્રમાણે જ્યારે માલતીએ રાજકુમારીને કહ્યું એટલે તે એજ સમયે એ રાજાઓની સામે ઉભી રહીને એમને સરસ્વતીની માફક મધુર સ્વથી પ્રસન્ન કરવા લ ગી એના એ પ્રશ્નને સાભળીને સઘળા રાજાએ તથા એમના પુત્ર પ્રશ્નનો ઉત્તર આપવામાં પિતાની અસમર્થતા જાણીને લજજાના માર્યા મોઢે નીચ કરીને જમીનની તરફ જોવા લાગ્યા અને ચુપ રહ્યા કેટલાક તો આ દરે અ દર આ પ્રમાણે કહેવા લાગ્યા