Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
१७२३
'प्रियदर्शिनोटीफा न. २२ नेमिनाथचरितनिरूपणम् श्रुत्य 'शा एर मम योग्योऽस्ति' अत य मम भ" इति प्रतिज्ञातवती। ततो नृप' 'एपा योग्ये जनेऽनुरक्ता' इति मनसि विचिन्त्य परमानन्द प्राप्तगन् । अथान्यदा मणिशेग्वरो विद्याधरो जितारिं नृपति नामयाचत । ततो जितारी नृपस्तमेव माह-मम कन्या शहादन्य न कमपि पतिं वरीतुमिच्छति । तर्हि कथ तवेन्छापूर्ति. स्यात् ? नपस्य पचन युवा स तस्मिन् काले तत प्रतिनिटत्तों ऽन्यदा धान्या मया सह ता हृतवान् । रागिणामाग्रहो हि कुग्रह इच नितरा मसाभ्यो भवति । मा तु रुदतीमत्र विहाय ता गृहीत्वा स कुवाऽपि पर्वते के मुग्न से यह बात सुनी कि 'शग्न ही इस' समय सकल गुणोका निधान है। उसी दिन से उसका चित्त गवके गुणों से आकृष्ट हो गया और यह निश्चय करलिया है कि शरव ही मेरे योग्य पति है। इमलिये बह ही मेरे जीवन का एकमान आधार होमगा। जय यशोमती के मातापिता को इस के इस प्रकार के निश्चय का पता चला तो वे बड़े ही प्रसन्न र । एक दिन फी योत है कि मणिशेग्वर नामके किसी विद्याधरने जितारि नृप से यशोमती की याचना की, तय जितारि राजाने उससे कहा कि कन्या का मन शवकुमार के सिवाय अन्य किसी में भी अनुरक्त नहीं है । नृप के इसप्रकार वचन सुनकर मणिशेग्बर उस समय वापस लौट गया। मौका पाकर उसने मेरे सहित उसका हरण कर लिया । और मैं उस यशोमती की धायमाता है। क्या कहा जाय रागि व्यक्तियों का आग्रह कुग्रह की तरह नितरा असाध्य ही आ करता है। वह रोती हुई मुझको छोडकर पता नहीं वह उसको लेकर મતીએ કોઈના મઢથી આ વાત સાભળી કે, “શખ આ સમયે સઘળા ગુણોની ખાણ છે” તે દિવસથી તેનું ચિત્ત શ ખના ગુણોથી ભરાઈ ગયું છે અને તેણુએ મનથી એ નિશ્ચય કરી લીધો છે કે, આ ખજ મારા ગ્ય પતિ છે જેથી તે મા જીવનના એક માત્ર આધારરૂપ બની શકશે જ્યારે યશોમતીના માતાપિતાએ તેના આ પ્રકારના નિશ્ચયને જાયે ત્યારે તે ઘણાજ ખુશી થયા એક દિવસની વાત છે કે, મણિશેખર નામના કોઈ વિદ્યારે તારી રાજા પાસે યશોમતીની યાચના કરી ત્યારે તારી પર જાએ તેને કહ્યું કે, કન્યાનું મન શ કુમાર સિવાય કોઈનામાં નથી રાજાનું આ પ્રકારનુ વચન સાંભળીને મણિશેખર એ સમયે પાછો ચાલ્યા ગયે તેણે તક મેળવીને મારી સાથે યશોમતીનું હરણ કર્યું અને હું તે યશોમતીની ધાવ માવા શું શું કહી શકાય રાગી વ્યકિતઓને આગ્રહ કુગ્રહની માફક ખરેખર અસાધજ થતું હોય છે એ મને અહી રેતી મૂકાને ન માલુમ તેણીને લઈને કયા
