Uttaradhyayan Sutram Part 03

Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 765
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॥ अथ एकविशतितममध्ययन प्रारभ्यते ॥ उक्त मानिन्धी य नाम गिनितमम ययनम् । सम्पति ममुद्रपालीय नाम एकगितिनममारभ्यते । अस्य च पूर्वेण महायमभिसम्बन्धः-पूर्वम्मिन्न ययनेऽनेकविधमनाथत्वमुक्तम् । तत्र परिचिन्त्य एकान्तचर्यया चरितव्यम् । सा एकान्नचर्यह समुद्रपादृष्टान्तन पोच्यते, इत्यनेन मम्मन्येनायातम्यैतम्या यर नम्वेदमादिम मुरम् मृरम्-चपोर पालिए नाम, साए आसिंवाणिए।।
महावीरस्ते भगवेओ, सीसे' सो उ महप्पणो ॥१॥ छाया~म्पाया पालितो नाम, थारक आसीद् पाणिज ।
महावीरम्य भगत , लिप्य स तु महात्मनः ॥१॥ टीग--'चपाण' इत्यादि। अगदेश, चम्पाया नगया पालितो नाम पाणिज अणिक पात्रको देश
गीसवा अध्ययन प्रारभपीसवा अध्ययन कहा गया है। अब यह इक्कीसवा समुद्रपालीय नामका आययन प्रारभ होता है । इसका सबध गीतवं अध्ययन के साथ इस प्रकार से है, पूर्व अ ययन मे जो अनेक प्रकार की अनाथता कहने में आई है सो साधु का कर्तव्य है कि वह इस अनायता का अच्छी तरह विचार र एकान्तचर्या से विहार करे । वही एकान्तचर्या इस अध्ययन में समुद्रपाल के इप्टान्त द्वारा स्पष्ट की गह है। अतः इस समय से ही इस अध्ययन का प्रारभ हुआ है। उसका यह सर्वप्रथम सत्र है-'चपाए' इत्यादि।
अन्वयार्थ----अगदेश में (चपाचपायाम् ) चपानाम की नगरी मे (पालिग नाम-पालित नाम) पालित इस नाम का एक (वाणि सावण
सपासमा मध्ययन प्रारमવીસમું અધ્યયન કહેવાઈ ગયુ હવે આ એકવીસમાં સમુદ્રપાલીય નામના અવ્યયનનો પ્રારંભ થાય છે આ અધ્યયનને વીસમાં અધ્યયનની સાથે સ બ ધ આ પ્રકારને છે–પૂર્વ અધ્યયનમાં જે અનેક પ્રકા ની અનાથતા કહેવામાં આવેલ છે તે સાધન કર્તવ્ય છે કે, તેમણે આ અનાથનને સારી રીતે વિચાર કરીને એકાન્તચર્યાથી વિહાર કરવો જોઈએ એ એકાન્તચર્યા આ અધ્યયનના સમદ્ર પાલના છાતથી સ્પષ્ટ કરવામાં આવે છે આથી એ સ બ ધથી જ આ અધ્યયનનો प्राथाय छ मेनु मा सर्व प्रथम सूत्र छ-"चपाए" त्यादि
मन्या-- महेशमा चपाए-चपायाम् य पानामनी नगरीमा पालिए नाम
८.


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