Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रिय
टीका अ २० महानिन्थस्वरूपनिरपणम
१५
सदा दुनी सनसनषु वैपरीत्यम् उपेतिमाप्नोति । एव निर्मा समुपगत स नरकतिर्यग्योनी = नरपतिर्यवान् भवन सन्यायति । नर कपु निर्यच समृत्पद्यते इत्यये । 'तु' श पूरण | 'विप्परियास' इति प्त द्वितीयान्तम् | ॥४६॥
कथ चाtिa fee नररुतिर्यग्गतिः प्राप्नातीत्याह-
य
मृलम्-
उद्देसिय कीयंगड निअंग नं मुचेई किचि अणेसॅणिज । अंग्गी विवा सव्वा भवित्ता, ईओ चुँओ गच्छेइ केहु पाँच ॥४७॥ छाया -- औशिक कीतकृत नियाग, न मुञ्जति नेपणीयम् । अग्निरिव सभी भूत्वा ततो गच्छति कृत्वा पाम् ||४७॥ धना करके ( मया दुही - सदा दुखी) सदा दुखी होता हुआ (विप्परिया सुबेड - विपर्यासम उपैति ) तत्त्वों के विषय में विपरीत मात्र को प्राप्त होता है । इस प्रकार विपरीत भाव से वह (नरगतिरिक्नजोणी | नारक तिर्यग्योनि ) नरक ए तिर्यञ्चरूप भवों को (सधावह - सन्धावति) प्राप्त करता 21
भावार्थ - द्रव्यलिङ्गी साधु तत्त्वतः शीलवर्जित होने के कारण असयमी ही माना गया है। यह चारित्र की विराधना इसलिये करना है कि इसके प्रलमिध्यात्व का उदय है । और इसीसे यह दु सी होता रहता है । मिध्यात्व का ही यह मभाव है जो इसके हृदय में तो के प्रति थार्थ श्रद्धान नहीं हो सकता है । नरक तिर्यञ्चगति होने के लिये इसको यही मिथ्यात्व प्रधान कारण बनता है ॥४६॥
उत्पन्न
सया दुट्टो - सदा दुःखी महा हु म भोगवता लोगवता विपरियासु वेद - विपर्यासम् ઐત્તિ તત્વાના વિષયમા વિપરીત ભાવને પ્રાપ્ત કરનાર બને છે. આ પ્રકારના विपरीत भावधी ते नरगति रिक्ख जोणी-नरकतिर्यग्योति नर भने तिर्ययइय भवाने घाव - सन्धावति प्र
ભાવાથ——દ્રવ્યલિ ગી સાધુ તત્વત શીલવંત હોવાના કારણે અસ યમી માન વામા આવેલ છે તે ચારિત્રની વિરાધના એ માટે કરે છે કે, મને પ્રખn મિથ્યા ત્વના ઉદય હાય, છે અને તેનાથી એ દૃખિત થતા રહે છે. મિથ્યાત્વનેા જ એ પ્રભાવ છે જે તેના હૃદયમા તત્વાન તરફ યથાર્થ શ્રદ્વા રાખી શકતા નથી નરક તીય ચગતિમા ઉત્પન્ન થવા માટે એમને આમ રાવજ પ્રશ્ન કારણ મને
!
