Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रियदिशनो टीका . ८ उदाजनराजकया
१०७ पिने मोक्ष ददाति । एव मित्रेणोपदिष्टोऽपि स मोहातहास्य नामन्यत । तत. म पदेह छागगोमयपुर्जगन्छाध चर्हि सधुल्य मृतः । अझामनिर्जरया स विद्यु न्मालिनामा व्यन्तरदेवो जातः। एमिगिनीमरणेन मृत कुमारनन्दिन दृष्ट्वा वैराग्य प्राप्तो नागिल एव चिन्तितवान अहो ! मूलभेनोपायेन प्राप्येऽपि भोगादो मृहा व्य र्थमेव हिश्यन्ति, चतुर्वर्गदायिन जिनधर्म नो प्रपद्यन्ते । अहो मूढता जानानाम् एव विचिन्त्य स पावक मुभद्राचार्यसमीपे दीक्षा गृहीत्वा साधुपम सम्यगनुपाल्य मृत्यु के लिये काम, स्वर्गार्थी के लिये स्वर्ग एव मोक्षार्थी के लिये मोक्ष देने वाला है। इस तरह मित्र के समझाने पर भी मोह से उमने उमकी बात नहीं मानी और वह बकरी की लीडियोका तथा छाणोंकडोका पुज पनाकर उसको जलाकर उस अग्नि में कूद पडा । अग्नि ने उसको देखते . भस्मसात् कर दिया ' इस तरह अमाम निर्जरा के प्रभाव से वह मरकर विद्युन्माली नामका व्यन्तरदेव हो गया। इगिनी मरण से मरे हुए अपने मिन कुमार नदी को देग्वार नागिल के चित्त में ममार से उदासीनता जागृत हो उठी-उसने विचार फिया-देखो यह कितने आश्चर्यकी बात है जो सुलभ उपायों द्वारा प्राप्य भी मोगादिस्की प्राप्ति निमित्त तो मृढ जन रातदिन दुःखी होते रहते है परतु चतुर्वर्ग प्रदायी जिनधर्मसी शरण अगीकार करने तैयार नहीं होते है। इस मूढता का भी कही कोड ठीकाना है। इस प्रकार विचारकर नागिल श्रावकने सुभद्राचार्य के पास जाकर दीक्षा કામ, સ્વથાના માટે સ્વર્ગ અને મોક્ષાથીને માટે મોક્ષને આપન ર છે આ પ્રકારે મિત્રના સમજાવવા છતા પણ મેહથી તેણે એની વાતને ન માની અને આખરે બકરીની લી ડીઓને તથા છાણને ઢગલો કી તેને સળગાવીને એ અગ્નિમાં એ કદી પડવ્યો અને તેને જોત જોતામાં બાળીને ખાખ કરી નાખે આ રીતે એ અકામ નિજાના પ્રભાવથી મને વિધુમાલી નામનો વ્ય તર દેવ થઈ ગયો અગ્નિ મરણથી મરેલા પિતાના મિત્ર કુમારના દીને જેઈને નાગિલના ચિત્તમાં સસાર પ્રત્યે ઉદાસિનતા આવી ગઈ અને તેણે વિચાર કર્યો છે, જુઓ કેટલા આશ્ચર્યની વાત છે કે, જે સુલભ ઉપાથી મળી શકે છે તેવા ભેગાદિકની પ્રાપ્તિના અર્થે મૂઢ માણસ રાત દિવબ દુખી થયા કરે છે પર તુ ચતુર્વ પ્રદાયો જનધર્મનું શરણું અગિતા કરવા તૈયાર થતા નથી. આવા મનુ પણ કયાય કોઈ ઠેકાણું છે ? આવા પ્રકારને વિચાર કરીને નાગિવ શ્રાવ સુભદ્રાચાર્યની પાસે જઈને દીક્ષા અંગીકાર કરી લીધો
