Book Title: Uttaradhyayan Sutram Part 03
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रियदर्शिनी टीका अ १८ उदायनराजकथा
४२९
1
पृन्द्रय स्वस्थान गता । राजा तु क्रमेणोज्जयिनीसमीपे समागत्य सीमामदशे शिविरनिवेश कृतवान । ततो राजा मनमेव विचारयति-अस्मिन सग्रामे उभयपक्षीया सैनिका व्यमेन मरिष्यन्ति । अतवण्डमद्योतस्य मम च युद्ध भवतु । इति विचार्य राजा उदायना दूतमुखेन चण्डमद्योत सदिष्टवान् राजन निर पराधाना सैनिकाना विनाशोऽनुचित्त' । अत आयोरेव युद्ध भवतु । रथ तुरंग तिन वास्थाय पदातिर्वा भृत्वा यथा युद्ध तत्र रोचेत तथा मामपि सन्दिश । तर देवी राजा से पूछकर अपने स्थान पर चली गई । चलते २ राजा उज्जयिनी के पास आ पहुँचा। उसने माहिर ही अपने तम्य वटे वरवा दिये । राजाने उस समय विचार किया हम सग्राम मे दोनों तरफ से योद्धाओ का न्यर्थ में ही विचम होगा अतः उचित तो यही है कि मेरा और चटप्रयोतन का टी क्यों न हो जाय युद्ध ? इस प्रकार के विचार से राजा उदायनने चटयोतन के पास अपना एक दूत यह संदेश देकर भेज दिया। इतने चण्डद्यतन के पास पहुँचकर उदायन का यह मदश कि- "निरपराध सैनिकों का विनाश सर्वना अनुचित है अतः हम तुम दोनो काही युद्ध हो जाय तो ठीक हे " सुना दिया। तथा साथ मे यह भी कहा कि- महाराज ! उदाउन राजाने यह भी पूजवाया है कि आप रण पर, घोडे पर, या हाथी पर चढ कर युद्ध करना चाहते ह या पेवर ही रह कर ? जेसा आपको कचे विमा ही आप रे । परन्तु इसकी ग्ववर हमसे अवलय पहुचा देवे ताकि પેાતાના સ્થાન ઉપર ચાલી ગઈ ચાલતા ચાલતા રાજા ઉજયીન પાસે પડે ચી ગયા અને પેાતાના તજી ત્યા ઉભા કરાવી દીધા રાજાએ એ સમયે વિચાર કર્યો કે આસ ગ્રામમા બન્ને તરફના ચદ્ધાઓને વ્યમા જ વિધ્વંસ થશે આથી ઉચિત તા એ છે કે, મારૂ અને ચડપ્રદ્યોતનનુ જ સામ સામુ યુદ્ધ શા માટે ન થાય ? આ પ્રકારના બિચ નથી રાજા ઉદાયને પેાતાના એક દૂતને રાજા ચ ડપ્રદ્યોતનની પાસે સદેશે! લઇને મેચે, દત્ત રાજા ઉદ્યાયનના સદેશે। લઇને રાજા ચડપ્રદ્યોતન પાસે પહાચ્યા અને રજા ઉદાયનના સદેશે! સભળાવ્યે કે “ નિયાધી સૈનિક ને વિનાશ સર્વથા અનુચિત છે આથી હું અને તમે! ખન્નેનુ જ યુદ્ધ થાય તે ડીછે” આમ કહી દીધુ તથા સાથે એવુ પણ કહ્યુ કે, મહારાજ ઉદાયન રાજાએ એવુ પણ પૂછાવ્યુ છે કે, આપ રથ ઉપર, ગડા ઉપર કે હાથી ઉપર ચડીને યુદ્વ કરવા ચાહા ! અથવા તે ભૂમિ ઉપર રહીને ? જેવુ આપને ઠીક લાગે તેવુ આપ કા પરંતુ આના ખબર અમને અવશ્ય અવશ્ય માકલાવો જેથી અમા