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। ही हैं। तेरहवें चौदहवें में दोऊ नाहीं। आगे आहार मार्गणा कहिये हैं। तहां प्रथम दूसरे चौथे इनमें आहारक
अनाहारक दोऊ हैं। मिश्र तीजे में व पांच में एक आहारक है। छडे में आहारक अनाहारक दोऊ हैं। अप्रमत्तते लगाय बारहवें पर्यन्त आहारक है। तेरहवें मैं दोऊ हैं। चौदहवें में अनाहारक है । इति प्रथममार्गाप्ररूपर।
आगे गुणस्थान प्ररूपण-तहां गुणस्थान का स्वरूप अपने-अपने गुणस्थान में स्वकीय गुणस्थान चौदह ही सामान्यवतु जानना। आगे जीव समास गुणस्थान पै लगाइए है। तहां प्रथम गुणस्थान मैं चौदह ही जीवसमास हैं। सासादन, असंयत, प्रमत्त, सयोगकेवली-इन च्यारि गुणस्थानन में पंचेन्द्रिय की पर्याप्ति, अाप्ति ए दोऊ ही जीव समास हैं। बाकी के सर्व गुणस्थानों में एक पंचेन्द्रिय पर्याप्ति जीव समास है। आगे पर्याप्ति कहिए हैं—सो प्रथम गुणस्थानते लगाय चौदहवें पर्यन्त छहाँ पर्याप्तियाँ हैं । आगे प्रारण कहिये हैं सो मिथ्यारव तें लगाय बारहवें गुणस्थान पर्यन्त तौ दश प्राण हैं और तेरहवें के अपर्याप्ति में तो आयु, काय दो प्राण हैं । पर्याप्ति में च्यारि हैं। अयोग में राक आयु प्रारा है। आगे संज्ञा कहैं हैं-तहां संज्ञा च्यारि हैं। सो तहाँ प्रथम तें लगाय प्रमत्त छठे ताई संज्ञा चारौं हैं। सातवें-आठवें गुणस्थान में आहार बिना तीन संज्ञा हैं। नववें में मैथुन परिग्रह दोय संज्ञा हैं। दशवें में एक परिग्रह संज्ञा है। आगे कषायन के अभावते संज्ञा का भी अभाव है। रा संज्ञा हैं, सो कषायन के योगत होय हैं। सो अप्रमत्तमैं ध्यान अवस्थात आहार विहारादि प्रमाद के अभाव ते आहार संज्ञा का अभाव है। भय कषाय के निमित्त त भय संज्ञा उपज है। वेद कषाय त मैथुन संज्ञा होय है। लोभ कषाय के निमित्त पाय परिग्रह संज्ञा होय है। जहां कषाय नाही, तहाँ संज्ञा भी नाहीं। ऐसे संज्ञा जानना। आगे उपयोग बारह हैं-तहाँ मिथ्यात्व, सासादन इन दोऊ गुणस्थानन में दर्शन दोय, कुज्ञान तीन ए पांच उपयोग हैं। मिश्र गुणस्थान में मिश्र ज्ञान तीन, दर्शन दोय ए पांच उपयोग हैं। कोई आचार्य यहां तीन दर्शन भी कहैं हैं। ता अपेत्ता छः उपयोग हैं। चौथे पांचवें में सुज्ञान तीन, दर्शन तीन ए षट उपयोग हैं। छठे ते लगाय बारहवें गुणस्थान पर्यन्त ज्ञानि च्यारि, दर्शन तीन श सात उपयोग हैं। तेरहवें-चौदहवें में केवलझान, केवलदर्शन ए ! दोय उपयोग हैं। ऐसे सामान्य बीस प्ररूपण का स्वरूप कहा। इति बोस प्ररूपणा। आगे ध्यान आसव जाति कुल रा चारि गुणस्थान प्रति लगाईए है
