________________
તપશ્ચર્યા
પ્રકરણ - ૨
મનની ચાર અવસ્થા : (૧) ચંચળ મન : કામ, લોભ, વિષય, વાસનામાં ફસાયેલો માણસ સત્તા ધન, પ્રતિષ્ઠા આદિની
પ્રાપ્તિ માટે તોડફોડ આદિમા મન રક્ત રહે તે ચંચળ મન છે. (૨) મડદુમન : આળશુ, નિષ્ક્રિય વ્યક્તિઓનું મન મદ્રુમન છે. (૩) શાંત મન : આ મન શાંત હોય છે. કારણ કે પ્રભુભજન આદિમાં તથા સત્કર્મ યુક્ત
હોય છે. માટે શાંત હોય છે. (૪) સ્થિર મનઃ સમાધિ ધ્યાન આદિમાં સ્થિર થયેલા યોગી, સાધકોનું મન સ્થિર મન કે
એકાગ્રમ ન કહેવાય છે. આચાર્ય હેમચન્દ્રાચાર્યજીએ પણ મનની ચાર અવસ્થા બતાવી છે.
इह चिक्षिप्तं यातायातं श्लिष्टं तथा सुलीनं च ।
વેશ્ચત: પ્રારં ત વારંવાર મત છે (યોગશાસ્ત્ર - ૧૨/૨) (૧) વિક્ષિપ્તમન – ચંચળ વિષયોમાં ભટકતું મન (૨) યાતાયાતમન - અહીં તહીં દોડતું મન (૩) ત્નિઈમન - અંદરથી સ્થિર થયેલું મન (૪) સુતીનમન - આત્માનુભવમાં અત્યન્ત લીન સમાધિસ્થ ચિત્ત આરણ્યકમાં કહ્યું છે કે -
मनोहि द्विविधं प्रोक्तं शुद्धं चाशुध्यमेव च ।
મશુદ્ધ જામસંપછિદ્ધ વામ વિવાનિતમ્ (મૈત્રાયણી આરણ્યક ૨/૩૪/૬) મનના બે પ્રકાર છે. શુદ્ધ અને અશુદ્ધ. ઇચ્છાઓ સહિત મન અશુદ્ધ અને ઇચ્છારહિત મન શુદ્ધ છે. શુદ્ધ મન છે ત્યાં જ શાંતિ છે એકાગ્રતા છે.
સુવિનો વિત્ત સમાથીયતિ | (દીર્ધનિકાય ૧/૨) સુખીનો એટલે કે સારા વિચારશીલવાળાનું મન એકાગ્ર હોય છે.
સુરત વિજેતા સમાધિ ! (વિસદ્ધિમગ્ગો ૩/૨) કુશળ એટલે કે પવિત્ર મનની એકાગ્રતા જ સમાધિ છે. એટલા માટે જ ધ્યાન દ્વારા આનંદ અને
(૧૬)
