________________
૧૨૦
શ્રી સંવેગર ગશાળા ગ્રંથના ગુજરાતી અનુવાદ : દ્વાર પહેલ
દેશને, અંતઃપુરને અને નગરને તજીને શ્રમણ થશે તથા શેષ સવ કર્માંને ખપાવીને સિદ્ધિને પામશે. (૨૧૩૧) એમ નિશ્ચે શ્રી અરિહંતની પૂજાનું ધ્યાન પણ મેક્ષદાયી બને છે. તેથી અહીં કહ્યું કે–( યાત્રિક) શ્રાવક અ માગે કઈ તીવ્ર આપત્તિને વશ મરણુ પામે તે પણ, પૂજાના ધ્યાન માત્રથી પણ તીર્થાંની પૂજાનું ફળ પામે છે. (૨૧૩૨-૩૩) એ રીતે સમ્યગ્ આલેચનાના પરિણામવાળા ગુરુ પાસે જવા માટે નીકળેલા પણ જો વચ્ચે જ બિમારી વગેરે કઈ (અમુદ્દે=) અસુખ થાય, તે પણ તે આરાધક થાય. (૨૧૩૪) તથા આલેચનાના સમ્યગ પરિણામવાળા ગુરુ પાસે જતા તે ો (વચ્ચે) રસ્તામાં જ મરે, તે પણ આરાધક ( થાય). (૨૧૩૫) એમ ગુરુ પાસે જતા આલોચનાના પરિણામવાળાને જો વચ્ચે જ અસુખ ( ખિમારી વગેરે) થાય, અથવા મરે, તે પણ તે આરાધક થાય.' (૨૧૩૬) કારણ કે–શલ્યને (પાપોને) ઉદ્ધરવાના મનવાળા તે સવેગ-નિવેદ તથા તીવ્ર શ્રદ્ધાથી પાપની શુદ્ધિ માટે (ગુરુ પાસે) જતા હોવાથી (ભાવથી) આરાધક થાય. (૨૧૩૭) એમ આલેયણાના પરિણામવાળા, (ગુરુ પાસે) આવતા, એવા તપસ્વીનું પણ (ત્યાં પાંચ્યાં પહેલાં) પેાતાનું કે ગુરુનુ' વિકલપણું ( અમ'ગળ ) થાય, છતાં સમ્યગ્ શુદ્ધિ થાય. (૨૧૩૮) અથવા અનિયત વિહારથી થતા જિનાગમમાં કહેલા પ્રાયઃ સાધુ અને ગૃહસ્થ ઉભયના આ સાધારણ ગુણા સાંભળેા ! (૨૧૩૯)
(
અનિયત વિહારથી થતા ગૃહસ્થ-સાધુ ઉભયના સાધારણ ગુણાઃ૧-દશ નશુદ્ધિ, ૨-( સંવેગ-નિવે^દ દ્વારા ધર્મમાં) સ્થિરીકરણ, ૩-ભાવના ( ચારિત્રના અભ્યાસ ), ૪–સૂત્રેાના વિશેષ અર્થની પ્રાપ્તિ, પ-કુશળતા, અને ૬-વિવિધ દેશોના પરિચય-પરીક્ષા. એ ગુણ્ણા અનિયત વાસથી (વિદ્વારથી ) થાય છે. (૨૧૪૦)
જેમ કે–શ્રી જિનેશ્વરોની દીક્ષા, કેવળજ્ઞાન અને નિર્વાણની ભૂમિ, ત્યાંના ચૈત્ય, ચિહ્નો (પ્રાચીન અવશેષો ) તથા જન્મભૂમિને જોવાથી આત્મા સમ્યગ્દનને અતિ વિશુદ્ધ કરે છે. (૨૧૪૧)
યાત્રાએ કરતા પોતે સંવેગીઓને સવિશેષ સવેગ, સુવિહિતાને (વિધિના રાગીને) તે તે વિધિનું દંન તથા ધર્મમાં અસ્થિર બુદ્ધિવાળાને સ્થિરતા પ્રગટાવે છે. (૨૧૪ર) ખીજા સંવેગીઓને, ધમની પ્રીતિવાળાને તથા પાપમાં ભીરુ વગેરેને જોઈને પોતે પણ ધર્મમાં પ્રીતિવાળા અને સ્થિર થાય છે. પ્રાય; પ્રિયધમી અને ધમી બને છે. એમ વિહારથી પરસ્પર ધર્માંમાં સ્થિરીકરણ થાય છે. (૨૧૪૩)
અનિયત વાસથી ( વિહારથી) ચાલવાના, ભૂખના, તૃષાન, ઠ'ડીના અને ગરમીના, (વગેરે પરીષહાને સહન કરવાને, તથા (સેન્ના= ) વસતિ પણ જે જેવી મળે તેને સમ્યક્ સહન કરવાના, એમ ચારિત્રના અભ્યાસ ( ભાવના ) થય છે. (૨૧૪૪)
વિહાર કરનારને અતિશાયી શ્રુતજ્ઞાનીઓનાં દશન થવાથી સૂત્ર-અ`તુ સ્થિરીકરણ તથા અતિશાયી ( ગૂઢ ) અર્થાંની ( રહસ્યાની ) પ્રાપ્તિ થાય છે. (૨૧૪૫)