________________
શ્રી સવગર ગશાળા ગ્રંથના ગુજરાતી અનુવાદ : દ્વાર
ચાથુ
૪
અને સ'થારાને પથરાતો જોઇને સહસા ભ્રમણાને પામેલા તેણે કહેવા માંડયુ· કે હે મુનિએ ! અસત્ય કેમ ખાલા છે ?, કે જે પથરાતા પણ સ'થારાને પાથર્યાં' એમ ખેલે છે ? તેથી સ્થવિરેએ કહ્યું કે-જેમ ત્રણ ભુવનમાં સૂર્ય એવા શ્રી વીરપ્રભુ કરાતા કાને કર્યુ. કહે છે, તેમ આ પથરાતા સંથારાને ‘પાથર્યાં ' એમ કહેવામાં શું અયુક્ત છે ? (૬૫૧૨ થી ૧૬) તેએએ એમ કહેવા છતાં મિથ્યા આગ્રહથી સમ્યક્ત્વભ્રષ્ટ થએલે, તેથી ‘(પૂર્ણ) કર્યુ હાય તેને જ કયુ' કહેવાય. '–એવા ખેાટા પક્ષથી ચંચળ બનેલા ત્રિલેાકમ‘ધુ એવા પ્રભુનો વિધી થએલા, દુષ્કર તપ કરવા છતાં મુખ્ય મનુષ્યાને બ્યુગ્રાહિત કરતો (ભરમાવતા) તે ચિરકાળ પૃથ્વી ઉપર વિયેŕ. (૬૫૧૭–૧૮) વળી–
પેાતાની પુત્રી, પેાતાના હાથે દીક્ષા આપેલી અને (સઈ=) સદા સ્વયં ભણાવેલી પ્રિયદર્શીના સાધ્વી પણ મિથ્યાત્વદેષથી જમાલીના મતને અનુસરતી, અહા હા ! (આશ્ચય છે કે–) જગદ્ગુરુ, ત્રણ ભુવનના પ્રત્યક્ષ ભાસ્કર(સૂ)તુલ્ય, એવા પણ પ્રભુ શ્રી વર્ધમાનસ્વામીની વિરાધી થઈ. (૬૫૧૯-૨૦) આ પ્રસંગમાં અધિક કહેવાથી સયુ" માત્ર સયમને વિફળ બનાવીને જમાલી મરીને લાંતક કલ્પમાં ફિલ્મિષ દેવ થયે. (૯પ૨૧) તેના તે ચારિત્રગુણા, તે જ્ઞાનનો પ્રક` અને તેનું તે સુદર ચારિત્ર, (એ સ) એકીસાથે જ નાશ પામ્યું. એવા મિથ્યાભિમાનને ધિક્કાર થાઓ ! (૬ પરર) (લે=) હે સુ ંદર ! જો જો ! મિથ્યાત્વના પડલથી આચ્છાદિત (થવાથી) જીવેાને તે જ ક્ષણે વસ્તુ પણ અવતુરૂપે ભાસે છે. (૬૫૨૩) જો તેની તે તેવી સમ્યક્ત્વ વગેરે ગુણૢારૂપ લક્ષ્મી મિથ્યાત્વના અધકારથી આચ્છાદિત ન થઈ હાત તો અમે નથી જાણતા કે-તેને શું પણ ( કેટલું ઘણું હિત ) થાત ? (૬૫૨૪) એમ જાણીને હે વત્સ ! વિવેકરૂપી અમૃતનું પાન કરવાદ્વારા તું મનરૂપા શારમાં વ્યાપેલા આ મિથ્યાત્વરૂપી ઝેરનું સંથા વમન કર ! (૬૫૨૫) તથા મિથ્યાત્વના ઝેરથી મુક્ત અને તેના સ વિકારથી રહિત, સ્વસ્થ થએલેા તું પ્રસ્તુત આરાધનાને સમ્યક્ પ્રાપ્ત કર! (૬૫૨૬) એમ આ મિથ્યાદર્શનશલ્યને કહ્યું અને તે કહેવાથી સઘળા અઢારેય પાપસ્થાનકે કહ્યાં. (૬પ૨૭) આ પાપસ્થાનકે માં એક એક પણ પાપ (મહા) દુ:ખદાયી છે, તો તે બધાના સમૂહથી તો જે વિપાક (દુઃખ) થાય, તેમાં શું કહીએ ? (૬૫૨૮) અને વળી
આ લાકના સુખમાં આસક્ત જીવા, જીવાની હિં'સા કરવાદ્વારા, ખીજાએને કઠાર વગેરે મૃષા આલવા દ્વારા, ખીજાના ધનને હરણ કરવાદ્વારા, મનુષ્ય દેવ અને તિર્યંચની આઆના વિષયની અતિ આસક્તિદ્વારા, નિત્ય અપરિમિત વિવિધ પરિગ્રહનો આર'ભ કુવાદ્વારા, વિરોધજનઃ ક્રોધદ્વારા, તથા દુઃખકારક માનદ્વારા, સ્પષ્ટ અપાયરૂપ માયાદ્વારા, સુખના ( અથવા શાલાનો) નાશ કરનારા એવા લાભદ્વારા, ઉત્તમ મુનિઓએ તજેલા (દુષ્ટ ) રાગદ્વારા, કુતિપાષક દ્વેષદ્વારા, સ્નેહના શત્રુ એવા કલહદ્વારા, ખલ (નીચ ) એવા અભ્યાખ્યાનદ્વારા, ભવ(સ'સાર)ની પ્રાપ્તિ કરાવનારી અતિ-રતિદ્વારા, અપયશના
