________________
સિદ્ધોના સુખનું સ્વરૂપ
૫૩૦ કરીને, કમરૂપી (કવચ=) આવરણને સર્વથા તેડીને, સર્વ દુઃખેનો નાશ કરીને સિદ્ધિને પામે છે. ૯૭૦૯–૧૦) કારણ કે-જઘન્યથી પણ આરાધના કરનારા સર્વ કલેશને નાશ કરીને સાત-આઠ ભમાં (તો) નિયમા પરમપદને પામે છે (૭૧૧) અને સર્વજ્ઞ, સર્વદશી, જન્મ (જરા) વગેરે દેષરહિત, નિરુપમ સુખવાળા, તે ભગવતે સદાય ત્યાં રહે છે. ૯૭૧૨) નારકી અને તિયાને દુઃખ, મનુષ્યને કિંચિત્ સુખ, દેવને કિંચિત્ દુઃખ અને મોક્ષમાં એકાતે સુખ હોય છે. ૯૭૧૩)
સિદ્ધોના સુખનું સ્વરૂપ-રાગાદિ દેના અભાવથી અને જન્મ (જરા-મરણ) વગેરેનો અસંભવ હેવાથી, પીડાના અભાવે સિદ્ધોને નિયમા શાશ્વત સુખ જ હોય છે. (૭૧) (કારણ કે-) રાગ, દ્વેષ, મોહ અને દેન પક્ષ વગેરે (સલેિસસ્સ=) સંસારના લિંગે છે, અથવા અતિ સંકલેશપણું એ જ સંક્લેશનું (સંસારનું) કારણ છે. ૭૧૫) એ રાગાદિથી પરાભવ પામેલા અને (તેથી) જન્મ–જરા-મરણરૂપી જળવાળા સંસારસમુદ્રમાં વારંવાર ભમતા, એવા સંસારીઓને કિંચિત્ (પણ) સુખ કેનાથી હોય? ૯૭૧૬) રાગાદિના અભાવે જીવને જે સુખ હોય છે, તેને કેવળી જ જાણે છે. (કારણ કે- સન્નિપાતથી પીડાતા તેના અભાવથી થનારા સુખને નિાશે ન જાણી શકે. (૯૭૧૭) જેમ બીજ બળી જતાં પુનઃ અંકુરાની ઉત્પત્તિ ન થાય, તે જ રીતે કમબીજ (રાગાદિ બળે છતે સંસારના અંકુરાની (જન્મની) પણ ઉત્પત્તિ ન થાય. ૯૭૧૮) જન્મના અભાવે જરા નહિ, મરણ નહિ, ભય નહિ અને સંસાર (અન્ય ગતિમાં જવાનું) નહિ, તે તે સર્વના અભાવે મેક્ષમાં પરમસુખ કેમ નહિ? (૯૭૧૯) સકળ ઈન્દ્રિઓના વિષયે ભગવ્યા પછી ઉત્સુકતાની નિવૃત્તિથી અનુભવાતાં સંસારસુની જેમ અવ્યાબાધથી (પીડાઓના અભાવથી) જ (મેક્ષના સુખની) શ્રદ્ધા કરવી જોઈએ. (૭ર) વિશેષમાં આ સકળ ઈનિઓના વિષયેના ભેગને અંતે થનારી ઉત્સુક્તાની નિવૃત્તિ તે પુનઃ તેની ઈચ્છા થતી હોવાથી માત્ર અલ્પકાલિન છે અને સિદ્ધોને પુનઃ તે અભિલાષા નહિ થવાથી તે નિવૃતિ સર્વકાલિકી, કાતિકી અને આત્યન્તિકી છે, તેથી તેઓને પરમસુખ છે. ૯૭૨૧-૨૨) રમ અનુભવથી, યુક્તિથી, હેતુથી તથા શ્રી જિનેશ્વરદેવના આગમથી પણ સિદ્ધ એવું સિદ્ધોનું (અનંત-શાશ્વત) સુખ શ્રદ્ધા કરવાગ્ય છે. (૯૭૨૩) આ આરાધનાવિધિને આગમને અનુસાર સમ્યફ આરાધીને ભૂતકાળમાં સર્વ કલેશોનો નાશ કરનારા અનંત જી સિદ્ધ થયા છે, ૯૭૨) આ આરાધનાવિધિને આગમને અનુસારે સમ્યફ આરાધીને વર્તમાનમાં પણ વિવણિત કાળે નિચે સંખ્યાતા સિદ્ધ થાય છે ૭૨૫) અને આ આરાધનાવિધિને આગમાનુસાર સમ્યફ આરાધીને (એસદ્ધાએ=) ભવિષ્યકાળે નિચે અનંતા છ સિદ્ધ થશે. (૯૭૨૬) એ જ રીતે (એન્થર) અહીં (આગમમાં) ત્રણેય કાળમાં આ આરાધનાવિધિને વિરાધીને સંસાર વધારનારા પણ અનેક જીવને કહ્યા છે. ૯૭૨૭) એમ આ હકીકતને જાણીને આ આરાધનામાં યત્ન કરવો જોઈએ, કારણ કે-આ ભવસમુદ્રમાં (જીવન) નિચે બીજે
