________________
૫૩૭
લેશ્યાશુદ્ધિદ્વાર જે (૬૬૮ થી ૭૧) તેથી પરસ્પર તેઓ બોલવા લાગ્યા કે-અહે! કઈ પણ રીતે અતિ પુણ્યથી આ વૃક્ષને આપણે મેળવ્યો છે, (૯૬૭૨) તેથી આ ! થેલી વાર આ મહાવૃક્ષનાં આ અમૃત જેવાં ફળને ખાઈએ! (સૌએ કહ્યું કે-) ભલે, એમ હો! કિન્તુ (ફળને ખાવાં) કેવી રીતે ? ૯૬૭૩) ત્યારે ત્યાં એક બે કે-ઉપર ચઢનારાઓને પ્રાણનો સંદેહ છે, માટે વૃક્ષને મૂળમાંથી કાપીને, નીચે પાડીને ખાઈએ! ૯૯૭૪) બીજાએ કહ્યું કે-આ વૃક્ષને સંપૂર્ણ તેડવાથી શું ફળ? એક મેટી ડાળીને કાપે, ત્રીજાએ કહ્યું કે-નાની ડાળીને જ કાપ, (૯૬૭૫) ચેાથો બે કે-ગુચ્છાને કાપ, પાંચમાએ કહ્યું કે-ગુચ્છા કાપવાથી શું? માત્ર ફળોને (પાઠાં. ચુંટહe) તેડે, છઠ્ઠો બોલ્યો કેસ્વયમેવ ભૂમિ ઉપર (નીચે) પડેલાં જ ફળે ને ખાઈએ. (૯૬૭૬) આ દષ્ટાન્તને ઉપનય (એ જાણો કે-) તેઓમાં જેણે કહ્યું કે-મૂળમાંથી કાપીએ, તે કૃષ્ણલેશ્યામાં વતંતે જાણ, મેટી ડાળીને કાપનારો પુરુષ નીલલેશ્યામાં વતે, નાની ડાળી કપાવનારો કાપતલેશ્યામાં વર્તત અને ગુચ્છાને કાપવાનું કહેનારો તેજલેશ્યામાં વર્તતે જાણુ.
૯૬૭૭-૭૮) વૃક્ષની ઉપર રહેલાં ફળોને ચૂંટી ખાનારે પવલેશ્યામાં અને સ્વયં નીચે પડેલાં ફળોને ગ્રહણ કરવાને ઉપદેશ આપનાર શુકલેશ્યામાં રહેલે જાણ. ૯૯૭૯) અથવા (બીજું દષ્ટાન્ત) ગામને લૂંટનારા છ એરો હતા, તેમાં એક બે કે-માણસ કે પશુ જેને દેખે, તે સર્વને હણો! ૯૯૮૦) બીજાએ સર્વ મનુષ્યોને જ હણવાનું અને ત્રીજાએ (કેવળ) પુરુષને જ હણવાનું કહ્યું, ચેથાએ શસધારીઓને જ હણવાનું અને પાંચમાએ જે પ્રહાર કરે તેને જ મારવાનું કહ્યું, ૯૬૮૧) છઠ્ઠો બોલ્યો કે એક તો નિર્દય એવા તમે ધનને લૂંટો છે અને બીજુ માણસને મારો છે, અહા હા! આ કેવું મહા પાપ છે? (૯૬૮૨) તેથી એમ ન કરે, માત્ર ધનને જ , કારણ કે-બીજો ભવ પામતાં (જન્માન્તરે) તમને પણ એવું થશે. તેને ઉપનય આ પ્રમાણે-જેણે કહ્યું કેઆખા ગામને હણે, તે કૃષ્ણલેશ્યામાં રહેલો છે. એમાં બીજા ક્રમશઃ (નીલ વગેરે લેશ્યાવાળા) જાણવા, તેમાં છેલ્લે શુકલેશ્યામાં રહેલે જાણો. (૯૬૮૩-૮૪) (એમ હે સપક !) અતિ વિશુદ્ધ ક્રિયાવાળો, વિશિષ્ટ સંવેગને પામેલે તું કૃષ્ણ-નીલ અને કાપત ત્રણેય અપ્રશસ્ત વેશ્યાઓને તજી દે ! (૯૬૮૫) અને અનુત્તર (શ્રેષ્ઠતર-શ્રેષ્ઠતમ) સંવેગને પામેલે તું, ક્રમશઃ તેજે-પદ્ધ અને શુકલ, એ ત્રણ સુપ્રશસ્ત લેગ્યાએને પ્રાપ્ત કર ! (૯૬૮૬) જીવને લેગ્યાની શુદ્ધિ પરિણામની શુદ્ધિથી થાય છે અને પરિણામની વિશુદ્ધિ મંદકષાયવાળાને જાણવી. ૯૬૮૭) કષાયની મંદતા બાહા વસ્તુઓના રાગને છેડનારને થાય છે, માટે શરીર વગેરેમાં રાગ વિનાને જીવ લેશ્યાશુદ્ધિને પામે છે. (૯૬૮૮) જેમ ફેતરાવાળી (તંદુલ= ) ડાંગરના (કુંડય ) ભૂસાની શુદ્ધિ કરી શકાય નહિ, તેમ સરાગી જીવને લેક્ષાશુદ્ધિ શક્ય નથી. ૯૬૮) જે જીવ શુદ્ધ વેશ્યાઓના ઉત્કૃષ્ટાદિ (વિશુદ્ધ) સ્થાનેમાં વર્તત કાળ કરે, તો તે તેવી (વિશિષ્ટ) આરાધનાને પામે. ૯૯૦) તેથી લેશ્યાશુદ્ધિ માટે નિયમા યત્ન કરવો જોઈએ. (કારણ કે-) જીવ જે લેગ્યાએ મરે છે,
