________________
૩૨૮
શ્રી ગિરંગશાળા ગ્રંથનો ગુજરાતી અનુવાદ : દ્વારા ચાથું ત્યારે ક્ષણમાં મરવા પડયો હોય તે અને દીન મુખવાળો બને છે (૫૮૨૧) અને ઘરના (સ્ત્રીના) માલિક કે નગરના કોટવાલેથી પકડાએલા, તથા મારેલા, બાંધેલા એવા તેને દુષ્ટ ગધેડા ઉપર બેસાડીને, પછી તે રાંકને ઉદ્દઘષણાપૂર્વક ત્રિક (ત્રણ માર્ગને ચેક) ચઉક (ચાર રસ્તાનો ચેક) અને ચત્વર (ચઉટાં)ના માર્ગે ફેરવે છે. ઉદ્ઘેષણ કરાવે છે કેભે બે નાગરિકો ! આ શિક્ષામાં રાજા વગેરે કોઈ અપરાધી નથી, કેવળ સ્વકૃત પાપ અપરાધી છે, તેથી હે ભાઈઓ! આવાં આ કર્મોને બીજા કોઈકરશે નહિ !, (૫૮૨૨ થી ૨૪) એમ મૈથુનના વ્યસનીને આ ભવમાં હાથ-પગને છેદ, માર, બંધન (ધન= ) જેલ અને ફાંસી વગેરે મરણ સુધીનાં પણ ક્યાં કયાં દુઃખે નથી થતાં ? (૫૮૨૫) અને પરભવ સંબંધી (તે) તેના દે કેટલા પ્રમાણમાં કહું? કારણ કે-મૈથુનથી પ્રગટેલા પાપથી અનંતા ભવો ભમવું પડે છે. (૫૮૨૬) તેથી હે ભાઈ! સાચું કહું છું કે-સર્વ પણ મૈથુનને સમ્યમ્ તજી દે, તેના ત્યાગથી દુઃખના સ્વભાવવાળી દુર્ગતિને પણ ત્યાગ થાય છે. (૫૮ર૭) અને વળી–.
મૈથુન નિંદનીય રૂપને પ્રગટાવનારું, પરિશ્રમ અને દુઃખથી સાધ્ય, સર્વ શરીરમાં ઘણા શ્રમથી પ્રગટેલા પરસેવાથી અતિ ઉગ કરાવનારું, (સક્ઝસર) ભયથી વાચાને પણ રૂંધનારું, નિર્લજનું કર્તવ્ય અને જુગુપ્સનીય છે, તે કારણે જ ગુપ્ત રીતે સેવવાયોગ્ય છે. હૃદયવ્યાપી ક્ષય વગેરે વિવિધ વ્યાધિઓના કારણભૂત અને અપષ્ય જનની જેમ બળ-વીર્યની હાનિ કરનારું છે. કિપાક ફળની જેમ ભગવેલું તે અંતે દુઃખદાયી, અતિ તુ અને નટના નાચની જેમ અથવા ગંધર્વનગરની જેમ બ્રાન્તિને કરનાર છે. (૫૮૨૮ થી ૩૧) સર્વ લેકમાં નિરસણ) તિરસ્કારને પામેલા કૂતરા વગેરે અધમ પ્રાણીઓને પણ તે સમાન (સર્વસાધારણ) છે. સર્વને શંકા પ્રગટાવનાર, પરલેકમાં ધર્મ-અર્થને વિનકારી અને પ્રારંભમાં જ લેશ (કાલ્પનિક) સુખના સંભવવાળા. એવા (નિયણs) મૈથુનના સુખને વિવેકી એ માત્ર એક મોક્ષસુખને અભિલાષી કેણ છે? (૫૮૩૨-૩૩) મૈથુનના પ્રસંગથી ઉત્પન કરેલા પાપના ભારથી ભારે થયેલા મનુષ્ય જેમ લોખંડને ગોળો પાણીમાં ડૂબે, તેમ નરકમાં પડે (ડૂબે) છે. (૫૮૩૪) - બ્રહ્મચર્યના ગુણ-અખંડ બ્રહ્મચર્યને પાળીને સંપૂર્ણ પુણ્યના સમૂહવાળા મનુષ્યો ઈચ્છા માત્રથી પ્રજને સિદ્ધ થાય તેવું ઉત્તમ દેવપણું પામે છે (૫૮૩૫) અને ત્યાંથી
વેલા મનુષ્યપણામાં પણ દેવતુલ્ય ભેગોપની સામગ્રીયુક્ત, પવિત્ર શરીરવાળા અને વિશિષ્ટ કુલ-જાતિથી યુક્ત થાય છે. મનુષ્યોને ગ્રાહ્ય વચનવાળા ( આદેયપુણ્યવાળા) સૌભાગી, પ્રિય બોલના , સુંદર સંસ્થાન( આકાર )વાળા, ઉત્તમ રૂ૫(પંચેન્દ્રિય ટુ પૂર્ણ અવયવો)વાળા, તેમજ પ્રિય અને નિત્ય પ્રમેહ તથા કીડા (આનંદ-પ્રમોદ) કરનારા થાય છે. (૫૮૩૬-૩૭) નિરોગી, શોકરહિત, દીર્ધાયુષી, કીર્તિરૂપી કૌમુદિનીને (રાત્રિને શોભાવવા માટે) ચંદ્ર જેવા કલેશ અને આવાસન નિમિત્તથી રહિત, શુદયવાળા, અતુલ બળ
