________________
૨૪૨
શ્રી સંગ રંગશાળા ગ્રંથનો ગુજરાતી અનુવાદ : દ્વાર બીજું ( ને) પ્રવજ્યાની પ્રાપ્તિ (અથવા પાલન) ન થાય અને સંયમને ઘાત થાય, તે ક્ષેત્ર તજવા યોગ્ય છે. (૪૩૪૮) સ્વ-પર બન્ને પક્ષમાં (વજજણિજજ =) અવર્ણવાદને તથા વિરોધને, અસમાધિકારક વાણીને અને (પિતાને અંગે) વિષતુલ્ય તથા (પરને અંગે) અગ્નિતુલ્ય એવા કષાયોને તજી દેજે, (૪૩૪૯) જે સળગેલા પિતાના ઘરને પ્રય ત્નપૂર્વક ઠારવા ન ઇછે, તેની બીજાના ઘરના દાહને શાન્ત કરવાની શ્રદ્ધા (આશા) કેમ કરાય? (૪૩૫૦) સિદ્ધાન્તના સારભૂત જ્ઞાનમાં, દર્શનમાં અને ચારિત્રમાં-એ ત્રણમાં જે પિતાને અને ગચ્છને સ્થિર કરી શકે, તે ગણધર (કહેવાય.) (૪૩૫૧) હે વત્સ! ચારિત્રની શુદ્ધિ માટે ઉદ્દગમ, ઉત્પાદન વગેરે દોષોથી રહિત, એવાં (અશનાદિ) પિંડને, ઉપધિને અને વસતિને ગ્રહણ કરજે. (૪૩૫૨) જેઓ આચારમાં વતે છે, તેઓને (ઉદ્દેશીને) આગમમાં આચાર્યની આ (ઉપરની) મર્યાદા કહી છે. જેઓ આચારરહિત હોય, તેઓ તે મર્યાદાને અવશ્ય વિરોધે છે. (૪૩પ૩) સર્વકાર્યોમાં (અપરિશ્રાવી= ) ગુઢા તત્વને ગોપ્તા અને સમ્યફ સમદશી બનજે. બાલ અને વૃદ્ધોથી યુક્ત (સમગ્ર) ગચ્છનું નેત્રની જેમ સમ્યક્ રક્ષણ કરજે. (૪૩૫૪) જેમ બરાબર મધ્યમાં પકડેલે. સોનાને કાંટો (એક પલ્લામાં સોનું અને બીજા પલામાં લેહ છતાં તે) ભારને સમપણે ધારણ કરે છે, અથવા જેમ તુલ્ય ગુણવાળા બે પુત્રને માતા સમાન રીતે સંભાળે છે, અથવા જેમ તું તારાં બે નેત્રને (કેઈ ભેદ વિને) સરખી રીતે સંભાળે છે, તેમ વિચિત્ર ચિત્ત(પ્રકૃતિ )વાળા પણ શિષ્યગણ પ્રત્યે તું તુલ્ય દષ્ટિવાળો બનજે. (૪૩૫૫પ૬) જેમ અતિ દઢ મૂળરૂપી ગુણવાળા વૃક્ષને વિવિધ દિશામાં ઉગેલાં પણ ઉત્તમ પાંદડાં ચારેય બાજુએ પરિવરે છે, તેમ દઢ મૂળગુણોથી યુક્ત એવા તને પણ ભિન્ન ભિન્ન દિશાથી આવેલા આ મહામુનિઓ પણ સર્વથા પરિવરશે. (અહીં દિશા એટલે સંબંધ અથવા ગચ્છ સમજ.) (૪૩૫૭-૫૮) વળી જેમ પાંદડાના સમૂહથી છાયાવાળું બનેલું વૃક્ષ પક્ષીઓને સેવ્ય(આધારભૂત)બને છે, તેમ આ મુનિઓરૂપી પત્રના ગેટલછાયોક)કીતિને પામેલે તું મોક્ષરૂપી ફળની ઇચ્છાવાળા ભવ્ય પ્રાણરૂપી પક્ષીઓને સેવ્ય(સેવાપાત્ર)બનીશ. (તેઓ તારી સેવા કરશે.) (૪૩૫૯) તેથી તારે આ ઉત્તમ મુનિઓને લેશ પણ અપમાનિત કરવા નહિ, કારણ કે-તે ઉપાડેલા (સૂરિપદના) ભારને વહન કરવામાં (તેને) તેઓ પરમ સહાયક છે. (૪૩૬૦)જેમવિંધ્યાચલ ભદ્રજાતિના, મંદજાતિના, મૃગજાતિના વગેરે વિવિધ સંકીર્ણ જાતિવાળા હાથીઓને સદાકાળ પણ આધાર છે, તેમ તું પણ ક્ષત્રિય, બ્રાહ્મણ, વૈશ્ય અને શુદ્રકુળમાં જન્મેલા અને સંયમમાં રહેલા સર્વ સાધુઓનો આધાર બનજે. (૪૩૬૧-૬૨) તથા તે જ વિધ્યાચળ જેમ નજીક અને દૂર વનમાં રહેતા હાથીઓના યુથોનું ભેદ વિના " (સમાનભાવે) આધારપણું ધારણ કરે છે (આશ્રયને આપે છે.), તેમ છે સુંદર! તું પણ
સ્વજન-પરજન વગેરે સંકલ્પ વિના (સમાનપણે) આ સર્વ મુનિઓને આધાર બનજે. (૪૩૬૩-૬૪) વળી સ્વજન કે પરજન એવા પણ બાળકતુલ્ય, (સયણ= સ્વજન-સદ્દન
