________________
શ્રી સંગરંગશાળા ગ્રંથને ગુજરાતી અનુવાદ : દ્વાર પહેલું (૩૦૩૭) ઉપભેગ–પરિભેગમાં અનંતકાય, બહુબીજ વગેરેના ભજનથી લાગેલા. અતિચારોને અને કર્માદાનેમાં અંગારકર્મ આદિ ખરકને આલેચે. (૩૩૮) અનર્થદંડમાં તેલ વગેરેની રક્ષામાં કરેલા પ્રમાદને (અથવા પાંચ પ્રકારના પ્રમાદને) અને પાપપદેશ, હિંસક શસ્ત્રાદિનું પ્રદાન તથા જે અપધ્યાને કર્યું હોય, તેને સમ્યગ આલેચે (૩૦૩૯) સામાયિકવ્રતમાં (સચિત્તાદિના) સંઘટ્ટા વગેરેને, (મન-વચન-કાયાનું) દુપ્રણિધાન વગેરેને (છિનાળા) છેદન, ભેદન વગેરે (ઢંઢવાળ= ) ચરવળાની દાંડીને (કુતૂહલ વૃત્તિથી વારંવાર હલાવવી તથા (સગવડ છતાં) ન કર્યું હોય તે વગેરેને સમ્યગ આલેચે. (૩૦૪૦) દેશાવગાસિકમાં પણ પૃથ્વીકાયાદિના ભેગને સંવર (નિયમ) ન કર્યો હોય, અજયણથી વસ્ત્રો ધોયાં હોય વગેરે સર્વને સમ્યગ આલેચે. (૩૦૪૧) પૌષધવ્રતમાં શય્યા (સંથારો), સ્થડિલ વગેરેનું પડિલેહણ વગેરે જે જે ન કર્યું, (અવિધિથી કર્યું ) વગેરેને તથા પૌષધનું જે જે સમ્યગ પાલન ન કર્યું હોય, તેને પણ પ્રગટ આલેચે. (૩૦૪૨) અતિથિસવિભાગ વ્રતમાં સાધુઓને (સાધ્વીઓને) અશુદ્ધ કે અસુંદર ભાત-પાણી વગેરે આપ્યું, અથવા શુદ્ધ-સુંદર-કપ્ય વગેરે (ઉત્તમ) ભક્ત પાનાદિ દેવા છતાં ન આપ્યું, તેને પણ આલેચે. (૩૦૪૩) ધાર્મિક મનુષ્ય (શક્ય) અમુક અભિગ્રહને નિયમા ગ્રહણ કરવા જોઈએ, કારણ કે-અભિગ્રહ વિના રહેવું તેને ન ઘટે. (૩૦૪૪) છતાં (શક્ય) અભિગ્રહને સ્વીકારે નહિ, અથવા સ્વીકારેલાનું પ્રમાદથી ખંડન કરે, તો તે પણ આલેચે. આ આલોચના કરવાગ્ય અતિચારેને કહ્યા. (૩૦૪૫) એમ દેશવિરતિના અતિચારોને આલેચીને પછી લાગેલા તપ-વીર્ય-દર્શન સંબંધી અતિચારોને પણ નિચે સાધુની જેમ આલેચે. (૩૦૪૬) તથા સાધુ-સાધ્વીવર્ગમાં પ્લાનની ઔષધની ગષણ ન કરી કે શ્રી જિનમંદિરાદિમાં જે પ્રમાર્જનાદિ ન કર્યું (૩૦૪૭), શ્રી જિનમંદિરમાં જે શયન અને ખાન-પાન કર્યું કે હાથ, પગ વગેરે જોયાં, તે(સર્વ)ને આલેચે. (૩૦૪૮) તથા શ્રી જિનમંદિરમાં તંબોલભક્ષણને ગાળ, કફ, કલેષ્મ અને શરીરને મેલ નાખવે વગેરે કર્યું હોય, તથા ત્યાં (દેવદાર આદિ) કેઈ ને પકડે હોય અથવા (પાઠાંસાણશં= ) વાળને શેધવા (જુઓ વણવી) વગેરે. વાળ ઓળ્યા હોય, (૩૦૪૯) વળી શ્રી જિન મંદિરમાં અનુચિત આસને (અસભ્યતાથી) બેઠો હોય, વિકથા કરી હોય, તે સર્વને શ્રી જિનભક્તિમાં તત્પર ગૃહસ્થ પ્રગટ આલોચે. (૩૦૫૦) વળી રાગ વગેરેથી કઈ પ્રકારે પણ દેવદ્રવ્યથી જે (જીવન= ) આજીવિકા કરી હોય કે નાશ પામતા દેવદ્રવ્યની ઉપેક્ષા કરી હેય, (૩૦૫૧) શ્રી અરિહતે વગેરેની જે કઈ પણ અવજ્ઞા કે આશાતના કરી હોય, તે સર્વને પણ આત્મશુદ્ધિ કરવા સમ્યગ પ્રગટ જણાવે. (૩૦૫૨) વળી ધમી આત્માઓની નિત્ય ઉપવૃંહણ વગેરે કરણીય ન કર્યું અને મત્સર કર, દેને જાહેર કરવા વગેરે અકરણય કર્યું હોય, તે પણ સમ્યગ્ર આલેચે. (૩૦૫૩) વધારે કહેવાથી શું ? જે કંઈ પણ કયાંય (કયારે) પણ જિનાગમથી પ્રતિષિદ્ધ કાર્યને કર્યું, કરવાગ્યને ન કર્યું કે
