________________
૧૮૮
શ્રી સંગરંગશાળ ગ્રંથનો ગુજરાતી અનુવાદ : દ્વાર પહેલું નિત્ય ખૂટી રહ્યું છે. (૩૩૬૩) તેથી જ્યાં સુધી બળ વિદ્યમાન છે, વીર્ય વિદ્યમાન છે, પુરુષકાર વિદ્યમાન છે અને પરાક્રમ વિદ્યમાન છે, હજુ જ્યાં સુધી આ સમગ્ર ઈન્દ્રિઓને સમૂહ (શક્તિથી) હણાયે નથી અને હજુ જ્યાં સુધી દ્રવ્ય-ક્ષેત્રાદિ સામગ્રી અનુકૂળ છે, (૩૩૬૪-૬૫) ત્યાં સુધી જિનકલ્પ વગેરે કોઈ પણ ઉગ્ર એવી મુનિચર્યાને અનુસરું, અથવા વિશિષ્ટ સંઘયણને વિષય એ ચર્યા અમારે (ગ્યો નથી, તેથી વર્તમાનકાળના યતિઓના સંઘયણને અનુરૂપ વિશિષ્ટ કર્તવ્યને હુ વિધિપૂર્વક સ્વીકારું. કારણ કે-દુર્લભ મનુષ્યજન્મનું ફળ એ જ છે. (૩૩૬૬-૬૭) એમ માત્ર સામાન્ય મુનિ જ નહિ, મુનિઓમાં વૃષભ પણ મુનિ પિતાની અવસ્થાને અનુરૂપ ધર્મજાગરિકાને (મનોરથને) કરે. (૩૩૬૮) જેમ કેમેં અતિ દીર્ઘ પર્યાય પાળે. વાચના પણ આપી, શિષ્યો પણ પિદા (ભણાવીને જ્ઞાન-ક્રિયાયુક્ત) કર્યા અને તેઓને ઉચિત (મારું કર્તવ્ય) પણ (સઘળું) કયું". એ પ્રમાણે મારી ભૂમિકાને ઉચિત જે જે કર્તવ્ય હતું, તે ક્રમે ક્રમે કર્યું તે હવે મારા પણ કંઇક તવંs) તેને (પાઠાં. હિ=હિતને) વિશેષતયા કરું. (૩૩૬૯-૭૦) અત્યંત દુષ્ટ પરાક્રમવાળા પ્રમાદરૂપ શત્રુસૈન્યની પરવશતાથી (વિદત્તવો= ) પૂજ્ય પ્રત્યે (અથવા મારે કરવાનાં કાર્યોમાં) જે કંઈ કર્યું, ન કર્યું, (અથવા ન કવાયેગ્ય કર્યુંકરવાગ્ય ન કર્યું, ) તેને તજીને હવે દીર્ઘકાળ ચરણકરણ (ગુણોને) પાળનારા અને દીર્ઘકાળ શ્રી જિનેન્દ્રધર્મની પ્રરૂપણ કરનારા મારે હવે વિશેષતયા આત્મહિતને કરવું તે કલ્યાણકારી છે. (૩૩૭૧૭૨) કિન્ત શ્રી જૈન આગમનાં રહસ્યના જાણ અને પ્રમાદિ ગુણસમૂહથી અલંકૃત એવા શિષ્યને મારું (સૂરિ) પદ આપીને અને (ગણ=) સાધુ-સાધ્વીસમુદાયને સમ્યમ્ (તેની નિશ્રામાં) સ્થાપીને, સામર્થ્ય અને આયુષ્ય વિદ્યમાન રહેતે છતે આત્માને બળ અને વીર્યને ગેપવ્યા વિના હું યથાલંદ ચારિત્રને, પરિહારવિશુદ્ધિને કે જિન કલ્પને સ્વીકારું, અથવા તે પાદપપગમન, ઇગિની કે ભક્તપરિજ્ઞા પૈકી કેઈ અનશન કરવાનું સ્વીકારું. (૩૩૭૩ થી ૭૫) એ પ્રમાણે વિચારીને અને પ્રયત્નપૂર્વક તુલના (તેને પ્રાથમિક અભ્યાસ) કરીને, શેષ (મેટી) આરાધનાની જે અશક્તિ હોય, તે ભક્તપરિજ્ઞાનો નિર્ણય કરે, (૩૩૭૬) એ પ્રમાણે (શુદ્ધ બુદ્ધિ=) સમ્યકત્વની (સંજીવની=) પ્રાણદાત્રીતુલ્ય અને મેલનગરના મુસાફરોને વાહનતુલ્ય સંગરંગશાળા નામની આરાધનાના પ્રથમ પરિકમ. દ્વારના બે પ્રકારના પરિણામ નામના નવમાં પ્રતિદ્વારમાં સાધુ પરિણામ નામને આ બીજે પ્રકાર પણ કહ્યો, (૩૩૭૭-૭૮) અને તે કહેવાથી મૂળ પરિકર્મવિધિદ્વારનું બે ભેદવાળું આ નવમું પરિણામ નામનું પટાદ્વાર પૂર્ણ થયું. (૩૩૯)
૧૦ મું ત્યાગદ્વાર–એમ શુભ પરિણામથી પરિણત એ પણ પ્રસ્તુત આરાધક જીવ વિશિષ્ટ ત્યાગ વિના આરાધનાને આરાધવ સમર્થ ન બને, તેથી હવે ત્યાગદ્વાર કહીશું. તે ત્યાગ દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ. અને ભાવને આશ્રીને ચાર પ્રકારને જાણ. (૩૩૮૦-૮૧) તેમાં જે કે પૂર્વે કહ્યું તેમ ગૃહસ્થ આરાધનાને પ્રારંભ કરતાં જ પુત્રને ધન સંપીને તેટલે
