________________
૧૧૩
એ પ્રમાણે પ્રસ્તુત ગ્રંથકર્તાની કવિત્વ શક્તિ સહૃદય પુરૂષોને આનંદ આપ્યા સિવાય રહે તેમ નથી.
વળી આ સુરસુ દરી ચરિત્રને કાવ્યત્વ લક્ષણ ઘટે કે કેમ ? તે વિચારમાં-ગોી સત્તુળો સાજ્જારૌ શવ્વા દ્રાવ્યમ્ દોષથી વિમુક્ત, ગુણયુક્ત અને અલકાર સહિત એવા શબ્દ તથા અની ઘટના જેમાં રહેલી હાય તે કાવ્ય કહી શકાય, એમ કાવ્યાનુશાસનમાં શ્રીમદ્ હેમચ’દ્રસૂરિએ કહેલું છે.
साधुशब्दार्थसन्दर्भ, गुणालङ्कारभूषितम् । स्फुटरीतिरसे - ' વેત વાક્યમ્ । શબ્દ અને અર્થોના સંદ` જેમાં સમ્યક્ પ્રકારે રચેલા હાય, ગુણ તથા અલકારાથી વિભૂષિત અને સ્ફુટ રીતે રસાથી ભરપૂર જે હાય તેને કાવ્ય કહી શકાય, એમ વાગ્ભટાલ કારમાં વાગ્ભટ કવિએ કહ્યું છે. "निर्दोषं गुणवत् काव्य, - मलङ्कारैरलङ्कृतम् । રમાન્વિત વિવત્, જાતિ પ્રીતિ પવિવૃત્તિ ।।।”
નિર્દોષ તેમજ ગુણાનુસારી, અલકારાથી વિભૂષિત અને રસસહિત એવા કાવ્યને રચનાર કવિ લેાકેામાં કીર્તિ અને પ્રીતિને પ્રાપ્ત કરે છે.
આ પ્રમાણે ચંદ્રાલેાકમાં પીયૂષવર્ષ પંડિતે કહેલું છે. “તોષી રાજુથી સમુળાવનહતી પુનઃવાવ' દોષ રહિત તેમજ સગુણ એવા શબ્દ અને અથ હાય વળી
પ્ર. ૮
