________________
प्रमेयबोधिनी टीका पद १७ सू० १२ नैरयिकोत्पत्यादिनिरूपणम् , तेजोलेश्येषु पृथिवीकायिकेषु उपपयो ? अथ च कृष्णादि तेजोलेश्यान्तविशिष्टः सन्नेव किं तत उद्वर्तते ? इत्येवं रीत्या यथा अमुरकुमाराणां पृच्छा तथैव पृच्छाऽवसेया, भगवानाह'हंता, गोयमा !' हे गौतम ! हन्त-सत्यम्, 'कण्हलेस्से जाव तेउलेस्से पुढ विकाइए कण्हलेस्सेसु जाच तेउलेस्सेस पुढाविकाइ एम सिय कण्हत्सेव उक्वटइ' कृष्णले श्यो यावत्नीललेश्यः कापोतलेश्य स्तेजोलेश्य पृथिवीकायिकः कृष्णलेश्येषु यावत्-नीललेश्येषु कापोतलेश्येषु , तेजोलेश्येषु, पृथिवीकायिकेषु उपपद्यते किन्तु-स्यात्-कदापित् कृष्णलेश्य "उद्वर्तते 'सिय नीललेस्से सिय काउलेस्से उदाह' स्यात्-कदाचित् नील लेश्यः सन् उद्वर्तते, ' स्यात् कदाचित् कापोतलेश्यः सन् उद्वर्तते 'सिय जल्ले से उववज्जइ तल्लेस्से उववट्टइ'
स्यात्-कदाचिद् यलले श्य उपपद्यते तल्लेश्य उद्वर्तते, किन्तु-'तेउलेस्से उववज्जइ, नो प्रकार जैसी 'पृच्छा असुरकुमारों के विषय में की गई है, वैसी ही यहां भी -समझ लेनी चाहिए। : .. भगवान्- हे गौतम, हां सत्य है । कृष्णलेश्यावाला पृथ्वीकाधिक कृष्णलेश्या वाले पृथ्वीकाथिकों में, नीललेश्यावाला नीललेश्यावाले पृथ्वोकायिकों में, कोपोतलेश्या वाला पृथ्वीकायिक कापोतलेश्यावाले पृथ्वीनायिको में और तेजोलेश्या वाला पृथ्वीकायिक तेजोलेश्या वाले पृथ्वीकायिकों में उत्पन्न होता है। किन्तु उद्वर्तना के विषय में ऐसा नियम नहीं है कि जिस लेश्या - सेन्युक्त होकर उत्पन्न हो उसी लेश्या से युक्त होकर उवर्तन करे ? अत एव ''घह-कृष्णलेश्या में उत्पन्न होने वाला कदाचित् कृष्णलेश्या में उस होला है,
कदाचित् नीललेश्या में, कदाचित् कापोतरेश्या में उद्वृत्त होता है। यहां यह ध्यान रखना चाहिए कि पृथ्वीकायिक जीव तेजोलेश्या में उत्पन्न होता है किन्तु ''तेजोलेश्या वाला होकर उवर्तन नहीं करता । इसका कारण पहले बतलाया
जा चुका है। । । । - એજલેશ્યાથી યુક્ત થઈને ઉદ્દવૃત્ત થાય છે? એ પ્રકારે જેવી પૃચ્છા અસુકુમારોના * 'વિષયમાં કરાઈ છે તેવી જ આહી પણ સમજવી જોઈએ. " શ્રી ભગવાન-હે ગૌતમ! સત્ય છે, કૃષ્ણલેશ્યાવાળા પૃથ્વીકાયિક કૃષ્ણલેશ્યોવાળા
પૃથ્વીકાયિકમાં, નીલલેશ્યાવાળા નીલલેશ્યાવાળા પૃથ્વીકાયિકમાં કાપોતલેશ્યાવાળા પૃથ્વીકાયિક કાલેશ્યાવાળા પૃથ્વીકાચિકેમાં અને તે લેશ્યાવાળા પૃથ્વીકાયિક તેલેશ્યાવાળા પૃથ્વીકાયિ. કોમાં ઉત્પન્ન થાય છે. પરંતુ ઉદ્વર્તનાના વિષયમાં એ નિયમ નથી. કે જે લેગ્યાથી યુક્ત થઈને. ઉત્પન્ન થાય તે જલેશ્યાથી યુક્ત થઈને ઉદ્વર્તન કરે તેથી જ તે કૃષ્ણલેશ્યામાં ઉત્પન્ન થનારા કોઇવાર કુલેમાં ઉવૃત્ત થાય છે, કેઇવાર નીલેશ્યામાં, કે ઈવાર ડ, કાપતલેશ્યામાં ઉવૃત્ત થાય છે. અહીં એ ધ્યાન રાખવું જોઈએ કે પૃથ્વીકાયિક જીવ
તેજલેશ્યામાં ઉત્પન્ન થાય છે પણ તે લેશાવાળા થઈને ઉદ્વર્તન નથી કરતા એનું ..., पडसा मताची हिदु छ
