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प्रमेययोधिनी टोका पद २० सू० ३ नैरयिकाणां नैरयिकादिपु उद्वर्तननिरूपणम् ५०५ अस्त्ये को बुध्येत, अस्त्येको नो बुध्येत, यः खलु भदन्त ! केवलां बोधि बुध्येत, स खलु श्रद्दधीत ? प्रत्ययेत् ? रोचयेत् ? गौलम ! श्रद्दधीत पत्ययेत्, रोचयेत्. यः खलु भदन्त ! श्रद्धीत, प्रत्ययेत्, रोचयेत् स खलु आभिनियोधिकज्ञानश्रुतज्ञाने उत्पादयेत् ? हन्त ! गौतम ! उत्पादयेत, यः खलु भदन्त ! आभिनियोधिाज्ञानश्चतज्ञाने उत्पादयेत् स खलु शक्नुयात् शीलं वा, व्रतं वा, गुणं वा, विरखणं वा प्रत्याख्यानं वा पौषधोपवासं वा प्रतिपत्तुम् ? गौतम ! अस्त्येकः शक्नुयात्, अस्त्येको नो शक्नुयात, या खलु भदन्त ! शक्नुयात् केवलिपन्नत्तं धम्मं लभेजा सवणधाए) जो केवलिप्ररूपित धर्म का श्रवण प्राप्त करता है (से णं केवलं बोहिं बुज्झेजा) क्या वह केवल बोधि को बूझता है-पाता है ? (गोयमा ! अत्थेगहए बुज्झेज्जा, अस्थेगइए णो वुज्झेज्जा) हे गौतम ! कोई बूझता है, कोई नहीं बूझता (जे णं भंते ! केवलं वोहिं बुज्ञज्जा) जो भगवन् ! केवलयोधि को बझता है (से णं सहेज्जा, पत्तिएज्जा, रोएज्जा ?) वह श्रद्दा, प्रतीति, रुचि करता है ? (गोयमा ! लद्दहेज्जा, पत्तिएज्जा रोएज्जा) हे गौतम! श्रद्धा करता है, प्रतीति करता है, रुचि करता है (जेणं संते! सद्दहेज्जा, पत्तिएज्जा रोएज्जा) हे भगवन् ! जो श्रद्धा, प्रतीति, रुचि करता है (लेणं आभिणियोहिय 'नाण सुयणाई उप्पाडेज्जा ?) यह अभिनियोधिक ज्ञान और श्रुतज्ञान को प्राप्त करता है ? (हंता गोयमा ! उप्पाडेजा) हां गौतम! प्राप्त करता है (जे णं भंते ! आभिणिबोहियनाणसुथनाणाई उप्पाडेज्जा) हे अगवन् ! जो आभिः निबोधिक ज्ञान और श्रुतज्ञान को प्राप्त करता है (ले णं संचाएज्जा सीलं वा वयं वा गुणं वा वेररूणं या पच्चस्खाणं या पोसहोवदासं वा पडिबज्जित्तए ?) वह शील, व्रत, गुण, विरमण, प्रत्याख्यान, या पोषधोपवास को अंगीकार करने के लिए समर्थ होता है ? (गोयमा ! अत्थेगइया संचाएज्जा, अत्थेगइया को २वस अपित धनु श्रपा प्राप्त ४२ छ (से णं केवलं वोहिं बुझे जा) शुतपक्ष सोधिन समर छ १ भगवे छ ? (गोयमा अत्थेगइ बुझेज्जा, अरथेगइए णों बुझेजा) 3 गौतम ! 100 छ । नथी लता (जे णं भंते । केवलं घोहिं बुझेज्जा) हे मावन् ! २ ७ मोधित सभर छ (से णं सद्दहेज्जा पत्तिरज्जा, रोएज्जा ?) ते श्रद्धा, प्रताति. ३थि ४२ छ ? (गोयमा ! सद्दहेज्जा, पत्तिएज्जा रोएज्जा) गौतम । श्रद्धा ४२ छे, प्रतीति ४२ छ, यि ४२ छे (जे णं भंते ! रद्दहेज्जा, पत्तिज्जा, रोगज्जा) 3 पापन् ! २ श्रद्धा, प्रतात सय ४२ छे. (से णं आभिनिवोहियनाण सुचणाणाइ उपपाडेऽना ?) ते मालिनीमापि शान मने युवज्ञान प्रान्त ४२ छ हंना गोयमा । उपाडेजा), गोतमा १३ (जे णं भंते । आभिणियोहियनाण सुयनाणाई उपपाडेज्जा) भगवन् । मनोविज्ञान भने श्रुतज्ञानर ४२ छ (से ण संचाएजा सीलं पा वयं या गुण वा पच्चक्खाणं वा पोसहोरवास वा पडिवज्जित्तए ?) ते शास, प्रत, गुय, विमा, प्रत्याशन ५ पा५५वासने मार
प्र० ६४
