________________
प्रज्ञापनासूत्रे
३९४
मुहूर्तम्, उत्कृष्टेन अनन्तं कालं यावत् सवेदकस्यपर्यायविशिष्टतया निरन्तरमवतिष्ठते, तमे वानन्त कालं प्रतिपादयति- 'अनंता भी उस्सप्पिणिओ सपिणी ओ कालओ' अनन्ता उत्सर्दिव्यवसर्पिण्यः कालतः - कालापेक्षया बोव्य:, 'खे नभ अ पोगलपरियहूं देखणं' क्षेत्रत:क्षेत्रापेक्षया अपार्द्ध: पुद्गलपरावर्ती देशोन :- अपगतमर्द्ध यस्य सोऽपार्द्धः, देशोनः किञ्चिदन इत्यर्थः, तथाचात्र यदा कश्चिद् उपशमश्रेणिमुपपद्य त्रिविधमपि वेदमुपशमय्यावेदको भूला भूयोऽपि उपश्रेणीतः परिपतन सवेदकत्वं प्राप्य दित्यैव उपशमश्रेणि कार्मग्रन्थिकामि आयेग क्षपकश्रेण वा प्रतिपद्यते प्रतिपद्य च वेदत्रयमन्दमुत्तेनैव उपशमयति क्षपयति वा वदा जघन्येनान्तर्मुहूर्त यावत् सवेदको भवति, उत्कृष्टेन तु अपार्द्धपुत्र परावर्त देशोनं यावत् प्रतिपत्तव्यः, उपशमश्रेणितः परिपतितः सन् एतावन्तं कालं संसारे पर्यट ते तदनन्तरं यथोक्त फालमानमुत्कृष्टेन सादिसपर्यवसितस्य सर्वेदकस्योपपद्यते, स्त्रीवेदविषये पञ्च देशान् प्ररूपसपर्यवसित है, वह जघन्य अन्तर्मुहूर्त तक और उत्कृष्ट अनन्त काल तक सवेदक पर्याय से युक्त निरन्तर बना रहता है । उस अनन्त काल का परिमाण इस प्रकार है- काल की अपेक्षा अनन्त उत्सर्पिणियां और अनन्त अवसयां क्षेत्र की अपेक्षा से देशोन अपार्ध पुद्गलपरावर्त
तात्पर्य यह है कि जब कोई जीव उपशमन्त्रेणी पर आरूढ होकर, तीनों वेदों का उपशम (क्षय) करके अवेदी बन जाता है, मगर उपशमश्रेणी से गिर कर फिर सवेदक अवस्था प्राप्त करता है किन्तु पुनः झट से उपशमश्रेणी पर अथवा कर्मशुक्तिकों के मतानुसार क्षपकश्रेणी को प्राप्त करता है और तीनों वेदों का अन्तर्मुहूर्त में ही उदशम या क्षय कर देता है, तब वह जीव अन्तर्मुहूर्त तक ही सवेद अवस्था में रहता है । उत्कृष्ट रूप ले देशोन अशर्ध पुत्रसलपरावर्तन तक जीव सवेद रहता है, क्योंकि उपशमश्रेणी से पतित होकर वह जीव इतने काल तक संसार में परिभ्रमण करता है । तत्पश्चात् यथोक्तउत्कृष्ट कालमान सादि રહે છે. તે અનન્તકાળનુ પરિમાણુ આ પ્રકારે છે–કાળની અપેક્ષાએ અન ત ર્પિણીયા અને અનન્ત અવસર્પિણિયા, ક્ષેત્રની અપેક્ષાથી દેશેાન અપાઈ પુદ્ગલપર વ
તાત્પર્ય એ છે કે જ્યારે કેાઈ જીવ ઉપશમશ્રેણી પર આરૂઢ થઇને ત્રણે વેદના થય કરીને વેદી બની તંત્ર છે, પણ ઉપશમ શ્રેશીથી પ'ને ફરીથી સરે' અવસ્થા પ્રાપ્તકરે છે, પરતુ પુન: જલ્દિથી ઉપશમ શ્રેણી પર અથવા કમ ગ્રંથિયાના મતાનુસાર ક્ષેપક શ્રેગ્રીને પ્રાપ્ત કરે છે અને ત્રણે વેઢના અન્તમુહૂ મા જ ઉપશમ અગર ક્ષય કરી દે છે,. ત્યારે તે જીવ અન્તર્મુહૂત સુધી જ સવેદ્ય અવસ્થામા રહે છે.
ઉત્કૃષ્ટ રૂપી દેશેાન અપરા પુદ્ગલ પરાવર્તન સુધી જીવ સર્વેદ રહે છે, કેમકે ઉપશમ શ્રેણીથી પતિત બનીને તે જીવ એટલા કાળ સુધી સંસારમાં પરિભ્રમણુ કરે છે. ત્યાર પછી યથાક્ત ઉત્કૃષ્ટ કાલમાન સાહિઁ સસિત સવેકના સિદ્ધ થાય છે.
