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अंशापनाम वर्गाधिकार वक्तव्यता ॥ मूलम्-कण्हलेस्ला मत ! वन्नेणं केरिसया पध्यता ? गोयमा! से जहा णामए जीमूतेइ वा अंजणेइ वा खंजणे या कज्जलेइ वा गवलेइवा गवललएइ वा जंबूफलेइ वा अदारिट्रपुप्फे का परयुटेइ वा भमरेइ वा अमरावलीइ वा गयकरभेइ वा किण्हकेसरेइ बा आगासथिग्गलेइ वा किण्हासोएइ वा कण्डकणवीरएइ वा कण्हवंधुजीवएइ वा, भवेएयारूवे ? गोयमा ! णो इणढे समटे, का हलेस्ताणं इत्तो अणिट्रयरिया चेत्र अकंतयरिया चेव अप्पियतरिया चेव अमोन्नतरिया
चेव अमणामतरिया चेत्र वन्नेणं पण्णत्ता, नीललेस्लागं संते ! केरिसिया वपणेणं पण्णता ? गोयमा [ से जहा नामए भिगएइ वा भिंगपत्तेइ बा चासेइ वा चासपिच्छएइ का सुएइ का सुयपिच्छेइ वा सामाइ वा वणराइइ था, उच्चंतएइ वा पारेवयगीवाइ वा मोरगीवाइ वा हलहरवसणेइ वा अयसिकुसुसेइ वा वणकुसुमेइ वा अंजणकेसियाकुसुमेइ वा नीलुप्पलेइ वा नीलासोएइ वा नीलकणवीरएइ वा नीलबंधुजीवेइ वा, भवेयारूवे ? गोयमा ! णो इणट्रे समटे, एत्तो जाव अमणामयरिया चेव वण्णेणं पण्णता ? काउलेस्ता णं भंते ! केरिसिया वणेणं पण्णत्ता ? गोयमा ! से जहा नामए खदिरसारएइ वा कइरसारएइ वा धमाससारेइ वा तंबेइ वा तंबकरोडेइ वा तंबच्छिवाडियाएइ वाईगणिकुसुमेइ वा कोइलच्छदकुसुमेइ वा जवासाकुसुमेइ वा, भवेया रूवे ? गोयमा ! णो इणने समटे, काउलेस्सा णं एत्तो अणिट्रयरिया चेव जाव असणासयरिया चेव, तेउलेस्सा णं भंते ! केरिसिया वणण
इस प्रकार तिर्यंचों और मनुष्यों के लेण्याद्रव्यों का परिणमन भवसंक्रमण समय और शेष काल में प्रतिपादन किया गया है देवों और नारका के लेश्या द्रव्य भवपर्यन्त स्थित रहते हैं। यह लेश्या परिणाम नामक प्रथम द्वार समाप्त हुआ।सू० १६।
એ પ્રકારે તિર્યંચ અને મનુષ્યના લેગ્યા દ્રવ્યોનું પરિણમન ભવસ ક્રમણના સમય અને શેષ કાળમાં પ્રતિપાદન કરેલ છે. દેવો અને નારકે ના લેશ્યાદ્રિ ભવપર્યત સ્થિર રહે છે. આ વેશ્યા પરિણમન નામનું પ્રથમ દ્વારા પુરૂં થયું. સૂ૦ ૧
