________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
• લેશોની સ્થૂળ વૃત્તિઓની
સંસ્કારોનો ભેદ ૧૩૯-૧૪૧ સરખામણીમાં સૂક્ષ્મ વૃત્તિઓ - અનિયત વિપાકવાળા કર્માશયની
દુઃસાધ્ય છે ૧૩૫-૧૩૬ ત્રણ ગતિઓ ૧૩૯-૧૪૭ • લેશોની ઉદારદશા પૂળ તથા પ્રસુતિ - અભિભૂત કર્ભાશય લાંબાકાળ સુધી કેવી
આદિ સૂક્ષ્મદશાઓ છે ૧૩૫-૧૩૬ રીતે સ્થિત રહે છે? ૧૩૯-૧૪૭ • ધ્યાનનો અર્થ વિવેક-ખ્યાતિ ૧૩૫-૧૩૬ · કર્મ ગતિ વિચિત્ર તથા દુર્વિજ્ઞેય છે ૧૩૯-૧૪૭ • કર્માશય પાપ-પુણ્યને
, નષ્ટ-ક્લેશોવાળું કર્ભાશય ભેદથી બે પ્રકારના છે ૧૩૩-૧૩૯ ફળોનુખ નથી થતું ૧૩-૧૪૭ • કર્ભાશયનું મૂળ કામ, લોભ, • દૃષ્ટ-જન્મવેદનીય કર્ભાશયનું
મોહ તથા ક્રોધ છે ૧૩૭ ત્રિવિપાક નથી હોતું ૧૩-૧૪૭ • કર્માશયનું ફળ આ જન્મમાં તથા • અદૃષ્ટ-જન્મવેદનીય કર્ભાશયનું
પરજન્મમાં પણ મળે છે ૧૩૩-૧૩૯ ત્રિવિપાક હોય છે ૧૩૯-૧૪૭ • આ જન્મમાં કર્ભાશય
• જન્મ, આયુ તથા ભોગનાં શુભ અશુભ કેવી રીતે ફળ આપે છે ૧૩૩-૧૩૯ કર્મો-કારણ હોય છે ૧૪૭ • કયું કર્ભાશય પરજન્મમાં
• યોગીને વિષયોના સુખ, દુઃખરૂપ ફળ આપે છે? ૧૩૭-૧૩૯ કેમ લાગે છે? ૧૪૮-૧૫૫ • ક્ષીણ લેશોવાળાનાં
• દુઃખોના મુખ્ય ભેદ ૧૪૮ કર્ભાશય હોતાં નથી ૧૩૭-૧૩૯ • ભોગ પ્રાણીઓને પીડા ૧૪૮ • કર્ભાશયનું ફળ ફ્લેશોના
આપ્યા સિવાય સંભવ નથી કારણે મળે છે ૧૩૩-૧૩૯ • પરિણામ-દુઃખની વ્યાખ્યા ૧૪૮-૧૪૯ • કર્ભાશયનું ફળ - જન્મ, આયુષ્ય • તાપ-દુ:ખની વ્યાખ્યા ૧૪૯ તથા ભોગ છે
૧૩૯ • સંસ્કાર-દુઃખની વ્યાખ્યા ૧૪૯ • એક કર્મ – એક જન્મ તથા અનેક • ઈદ્રિયોને ભોગો દ્વારા તૃષ્ણાહીન
જન્મોનું કારણ નથી ૧૩-૧૪૭ નથી કરી શકાતી ૧૪૮-૧૪૯ • અનેક કર્મ અનેક જન્મોના • યોગીને જ દુઃખપ્રવાહ
કારણ નથી ૧૩૯-૧૪૭ શા માટે ખિન્ન કરે છે? ઉપર • પ્રધાન (મુખ્ય) કર્મ જ જન્મનું • સત્ત્વાદિ ગુણ પરસ્પર વિરોધી છે ૧૫૪
કારણ હોય છે ૧૩૯-૧૪૭ • બધા અનુભવ ત્રિગુણાત્મક • આ જન્મનાં કર્મોનું ફળ આ
કેમ નથી હોતા ૧૪૮-૧૫૦ જન્મમાં પણ મળે છે ૧૩૯-૧૪૭ • દુઃખોનું કારણ અવિદ્યા છે ૧૪૮ • આયુષ્યનું નિર્ધારણ (નિશ્ચય) • અવિદ્યા-નાશનો ઉપાય વિદ્યા છે ૧૪૮
પર્વકર્મોથી નથી થતું ૧૩-૧૪૭ • યોગશાસના ચાર અંગોનું વર્ણન ૧૫૧ , વાસના-સંસ્કારો તથા કર્ભાશય • લૌકિક ભોગ સુખનું કારણ નથી ઉપર
વિષય નિર્દેશિકા
૩૧
For Private and Personal Use Only
