________________
सुधा टोका स्था०४उ० ३ सू० ५ पुनरपि पुरुषविशेषनिरूपणम्
तथा - एकः पुरुषः अस्तमितास्तमितः - अस्तमितश्चासावस्तमितस्तथा= पूर्वमधार्मिका धर्मानुरागाधर्म से व्यधर्मिष्ठा धर्माख्याय्यधर्मराग्यधर्मप्रलोकयधर्मजौवि दुष्कुलोत्पम्नत्व सावध व्यापारत्वादिना कीर्तिसमृद्धिरूपते जो रहितत्वात् सायंकाल सूर्यइवास्तमितः पश्चादपि दुर्गतिगमनादस्तमितो भवति, यथानिश्शीलो निर्मर्यादो निष्ठुरो निष्करुण कालः - तदाख्या सौकरिकोऽस्तमितास्तमितोऽभूत्, सहि सूकरैश्चरतीति सौकरिकः - सूकरमृगयाकारीति यथार्थो प्रति दिने पञ्चशतमहिषघातको दुष्कुलोत्पन्नत्वात् सकललोकनिन्दितत्वात् अकृत्यकारित्वाच्च पूर्वमस्तमितः पश्चादपि मृत्वा सप्तमपृथिवी गत इति अस्तमित इति । ४ । ( ० ५ ) ।
३९
रुप
तथा कोई एक पुरुष अस्तमित होकर अस्तमितही बना रहता है, ऐसा पुरुष अधार्मिक अधर्मरागी - अर्माख्यायी-अधर्मानुष्ठाताअधर्म जीवी होता है और सर्वदा सावयव्यापार से कीर्ति-समृद्धि - - तेजोरहित बनकर सायं सूर्य के समान अस्तमित बन जाता है । और फिर बाद में भी दुर्गति गमन से अस्तमित बन जाता है। इसमें दृष्टान्तभूत कालसौरिक है, यह निश्शील - मर्यादारहीत था दयाहीन था सूकरकी शिकारका प्रेमी था, जोकि - प्रतिदिन पांचसौ भैसा का घात करता था, दुष्कुलोत्पन्न होनेके नति सकलजनों द्वारा निन्दित था, और अकृत्यकारी था इस कारण यह पहलेही से अस्तमित वा और बाद में भी मरकर सप्तम पृथिवी में गया- अस्तमित बना रहा ||सु. ५
(૪) અસ્તમિતાસ્તમિત પુરુષ—કાઇ એક પુરુષ પહેલાં પણ અતમિત ( અભ્યુદયવિહીન ) હાય છે અને પછી પશુ અસ્તમિત જ રહે છે. એવા પુરુષ અધાર્મિક, અધમ રાગી, અધર્માંખ્યાયી, ધર્માનુષ્ઠાતા અને અધજીવી હાય છે; અને સદા સાવધ વ્યાપારમાં પ્રવૃત્ત રહેવાને કારણે કીતિ, સમૃદ્ધિ, રૂપ અને તેજ રહિત જ રહેવાને કારણે સાયકાલિન સૂર્યસમાન અસ્તુમિત જ બની જાય છે. વળી મરીને દ્રુતિમાં જવાને લીધે અસ્તમિત જ ચાલુ રહે छे. उाससौरिउने या प्रारभा गावी शाय. ते नि.शीस-भर्यादाविहीन हती. યાહીન હતા, સૂવરના શિકારના શેાખીન હતેા, તે દરરાજ ૫૦૦ પાડાને ઘાત કરતા હતેા, હીન કુળમાં જન્મેલે હાવાથી સકળ જના તેની નિંદા કરતા હતા અને અનૃત્યકારી હતા. આ રીતે પહેલાં પણ તે અસ્તમિત હતા અને આખી જિંદગી પણ અવેા જ રહ્યો. તે મરીને સાતમી નરકમાં ઉત્પન્ન થયા, આ રીતે તેણે ક્રુતિ રૂપ અસ્તમિતા પ્રાપ્ત કરી, । સૂ, પ।
1
