Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૩
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૭-૧૦-૧૯૩૫ મહારાજાના નિર્વાણથી પહેલાં લગભગ સત્તરમાં રાજધાની કરી, અને તે પાટલિપુત્રની રાજધાની વર્ષમાં શ્રેણિકનું મૃત્યુ, કોણિકને રાજ્યારોહ, થયાને એક સેંકડો લગભગ નીકળી ગયા પછી જ ગોશાલાનો ઉપદ્રવ, મહાશિલાકંટકનું બનવું અને ભદ્રબાહુસ્વામીનો વખત આવે છે, અને તેથી તે જંબૂસ્વામીજીનું દેવલોકથી ચ્યવવું એ બધું બનેલું વખતે રાજગૃહીનું વર્ચસ્વ સર્વથા નષ્ટ જેવું થઈ ગયું છે, અને તેથી તેની નજદીકનાજ કાળમાં ચંપામાં હોય અને મધ્યમાનું વર્ચસ્વ કોઈપણ વ્યાપારાદિક કોણિકનું રાજવર્ચસ્વ થયું હોય તો અસંભવિત નથી, કારણને અંગે હોય અને તેથી તે મધ્યમાની અને તેથી પાપાની પાસેની મધ્યમાનગરી વધારે નિકટતાનો સંબંધ લઈ મધ્યમાપાપા કહી જાહોજલાલીવાળી હોય, અને તેથી તેને અંગે પાપા ઓળખાવવી પડી હોય તો તે અસંગત નથી. નગરીની વિશેષતા કરતાં રાજગૃહીની વિશેષતા ન અટારગણરાજઓનું વર્ચસ્વતે વખતકેટલું? કરી હોય પણ મધ્યમાની કરી હોય.
જો કે અઢારે ગણરાજાઓ જે કાશી, કોશલના અંગની રાજધાનીપણું ચંપાનું ક્યારે ગયું? માલિકો, અને ચેડા મહારાજાના સામંતો હતા તેઓનું
જો કે શ્રમણ ભગવાન્ મહાવીર મહારાજના ભગવાન્ મહાવીર મહારાજાના નિર્વાણ વખતે તેવું નિર્વાણ પહેલાં એકત્રીસ વર્ષે ચંપાનગરીનું સામ્રાજ્ય વર્ચસ્વ નહિ હોવા છતાં મહાવર્ચસ્વવાળા તો હતા જ, મહારાજા શતાનિક કે જેઓ વત્સદેશ અને કેમકે કોણિક રાજાને ચેડા મહારાજ ઉપર દ્વેષ હતો કૌશમ્બીના માલિક હતા, તેઓએ નદીના લશ્કર અને તેથી તેનીજ નગરી ઉજ્જડ કરી અને તેના ધારાએ ચંપાનું રાજય કબજે કર્યું હતું, પણ તેજ કુટુંબનો ક્ષય કરવાનો ભારે પ્રયત્ન ર્યો. ટુંકમાં શતાનિક ઉપર ચૌદ મુકુટબદ્ધરાજાની સાથે કહીએ તો વિદેહ દેશની રાજધાની તરીકે પંકાએલી માલવાધિપતિ ચંડઅદ્યતને હલ્લો કર્યો અને વિશાલાનો સર્વથા નાશ ર્યો અને ચેડા મહારાજાના કૌશંબીના રાજ્યને અસ્તવ્યસ્ત કરી નાખ્યું, તે વખતે વંશનો પણ નાશ કર્યો. દગિક પાર્નિગ્રહ કરીને ચંપાનગરીનું રાજ્ય પડાવી કોણિકે નગરી અને વંશના નાશની હાકેલી લીધું હોય તો તેમાં કાંઈ નવાઈ જેવું લાગતું નથી, અને તેથી પડાવી લીધેલી ચંપામાંજ કોણિકે આ
છે બડાઈ ને તેનો બદલો.
બે રાજધાની કરી હોય તો તે ઘણું સંભવિત છે, અને જો કે કોણિકે તે વિશાલા અને ચેડા તેથી રાજગૃહીનું તે વખતે વર્ચસ્વ ઓછું થયું હોય મહારાજાના વંશનો નાશ કરવામાં પોતાની બડાઈ તો ના કહી શકાય નહિ.
ઇતિહાસમાં દાખલ કરી, પણ તે કોણિકે હાકેલી કલ્પસૂત્રના પ્રણયનકાલ પાટલિપુત્રનું વર્ચસ્વ મગધની બડાઈને લીધેજ કલિંગમાં ગએલા ચટક
જો કે કલ્પસૂત્રના રચનાકાલે તો જેમ મહારાજના સંતાનોએ તે વેર વાળ્યું અને રાજગૃહીમાં વર્ચસ્વ નહોતું તેમ ચંપાનગરીમાં પણ ઇતિહાસમાં જાહેર કરેલા કોણિકના શબ્દોને ધોઈ વર્ચસ્વ રહ્યું નહોતું, કેમકે મહારાજા શ્રેણિકના નાખવા આખા મગધ ઉપર આક્રમણ કર્યું, અને તેથી કાળધર્મથી ઉદ્વેગ પામેલા કોણિકે જેમ રાજગૃહી ખારવેલ કે જે હાથીગુફાના લેખોને લખનાર છે, તેને છોડી, તેવીજ રીતે કોણિકના મરણથી ઉદ્વેગ પામેલા પોતાના લેખમાં પોતાના લશ્કરના હાથીઓને જીતની તેના પુત્ર ઉદાયીએ ચંપાની રાજધાની છોડી દઈને, સાથે ગંગામાં પાણી પાયાની અર્થાત્ આખા મગધને પાટલિપુત્ર નામનું નવું શહેર વસાવીને ત્યાં હરાવી દીધાની તવારીખ શિલાલેખમાં કોતરાવે છે,
