Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૭૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૪-૧-૧૯૩૬
આગમ-રહસ્ય દ્રવ્યનંદીરૂપી ત્રીજો ભેદ
જિનેશ્વર ભગવાનની સ્નાત્રાદિકે પૂજા કરતી વસ્તુનો સંયોગ હતો નહિ, અને તેથી તેઓ વૃક્ષના વખતે જિનશ્વર મહારાજના અનુપકૃતપણા વિગેરે કાંદાઓનો આહાર કરતા હતા. જો કે વનસ્પતિ એ ગુણોનો જ વિચાર કરવામાં આવે તો જ તે મનુષ્યનો મુખ્ય ખોરાક છે એમ કહીએ તે પણ સ્નાત્રાદિકની પૂજા દ્રવ્યશબ્દનો કારણ અર્થ ત્યાં લાગુ નહિ પકાવેલી વનસ્પતિ મનુષ્યની જઠરાને સતત પડતે હોઈ વ્યતિરિક્ત દ્રવ્યપૂજા કરી શકાય. એ અનુકૂળ આવવી મુશ્કેલ પડે અને તે જ સ્થિતિ અધિકારને અંગે ઋષભદેવજી મહારાજનું વિચારતાં સતત કાંદાઓને આહાર કરતા પરોપકારિપણું વિચારવાનું જણાવવામાં આવ્યું હતું, જુગલીઆઓને કેવી મુશ્કેલીમાંથી પાસ થવું પડતું તેને અંગે વિચાર કરીએ
હશે તે સમજવું મુશ્કેલ પડે તેમ નથી. યુગલિયાઓની આહારસ્થિતિ
કાંદા પછી શાલીનો આહાર ભગવાન્ ઋષભદેવજીને અંગે પ્રથમ જે અને તેવી મુશ્કેલીને લીધે તે જ જુગલીઆઓને પરોપકારિપણું વિચારીએ તે એ જ છે કે તેઓએ તે કાંદાનો આહાર છોડી શાલી (ડાંગર)ને આહાર અગ્નિ સંબંધમાં મૂળથી બધી વ્યવસ્થા કરી. હકીકત શરૂ કરવો પડ્યો હોય તે સ્વાભાવિક જ છે. જો એવી છે કે ભગવાન્ ઋષભદેવજી મહારાજના કે કાંદા અને શાલી બંનેનું પ્રાપ્ત થવું, ખેતીની પ્રક્રિયા જન્મઅવસરની લગભગમાં કાળની પડતીને લીધે નહિ પ્રવર્તેલી હોવાથી કેટલું દુર્લભ અને અલ્પ હશે કલ્પવૃક્ષનો મહિમા ઓછો થઈ ગયો અને કલ્પવૃક્ષથી તે સહેજે સમજી શકાય તેમ છે, છતાં તેઓને પણ મળતી વસ્તુઓ બંધ થઈ એમાં બાહ્ય ભોગનાં શાલીનો આહાર પચવા નહિ લાગ્યો પછી તેના સાધનો કલ્પવૃક્ષનો મહિમા ઘટવાથી મળવાં બંધ ફોતરાં ઉતારીને ખાવા લાગ્યા, તે પણ નહિ પચતાં થયાં તેની જેટલી અડચણ તે જુગલીઆઓને પડી ભીંજવીને વળી કાખમાં રાખીને તથા બે ત્રણ ન હોતી તેના કરતાં કલ્પવૃક્ષ તરફથી મળતો ખોરાક રીતિઓ ભેગી કરીને તે જુગલીઆઓ જેમ તેમ બંધથવાને લીધે જુગલિયાઓને ઘણી જ હાડમારી ખોરાક ખાતા હતા. ભોગવવી પડી.
અગ્નિની વ્યવસ્થા બતાવવાથી જગઉદ્ધાર ભગવાનના વંશમાં શેલડીનો આહાર પણ
આ સ્થિતિને વિચારસૃષ્ટિમાં વહેવડાવનારો શેષ ને કંદ વગેરે
મનુષ્ય જો ભગવાન્ ઋષભદેવજીએ અગ્નિ કે જે ભગવાન્ ઋષભદેવજીના પૂર્વજોને જો કે સ્વયં ઉત્પન્ન થયો હતો તેની વ્યવસ્થા અને રક્ષા શેલડીની સંપત્તિ કોઈ પણ સંજોગોને અંગે થતી હતી તથા ઉત્પત્તિ વિગેરે ન બતાવ્યાં હોત તો સમગ્ર અને તેથી તેઓ કાશ્યપ તરીકે ગણાતા હતા, પણ જગતની શી દશા થાત એ સહેજે સમજી શકાય બાકીના જુગલીઆઓને તે શેલડી જેવી ઉત્તમ તેમ છે. આવી સ્થિતિમાં વનમાં વાંસના સંઘર્ષથી
