Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૬
૫૩૩
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩૦-૯-૧૯૩૬ - શ્રીહરિપ્રશ્નમાં પૂણિમા અમાવાસ્યાની વૃદ્ધિમાં એમ નક્કી હોય તેવા સાથે ક્રિયા કરવી
ઔદચિકી શબ્દ બીજી તિથિને અંગે ગુણ અથવા એના સ્થાપનાચાર્ય માનવા એ નિષ્પન છે. બાકી સૂર્યોદય તે બન્નેમાંજ સૂત્રાનુસારિને શોભે નહિ. હોય છે.
મધ્યાહાદિનો કાલ વખત તો કલ્પવાચનમાં તત્ત્વતરંગિણીનો પાઠ ક્ષયતિથિને અંગે છે તેને પણ ટાળવો જ જોઈએ. વૃદ્ધિમાં કેમ લગાડાય છે ? અને ક્ષયમાં ૩ શનિવારે લાજને લીધે પણ સંવચ્છરી કર્યા ષષ્ઠતપને સ્થાને શીલપાલન આરંભત્યાગને પછી રવિવારે કરવું એ શોભતું નથી. માટે શું ? અર્થાત્ બે દિવસ થવાં જોઈએ શંકાવાળો સ્વયંખામણાં કરી શકે. ત્યાં કેમ ?
તેરસ અને ત્રીજ આદિ દિવસોએ સંતિકર શનિવારવાલાને ભાદરવા સુદ ૫ થી એક અને ધમ્મો માંગલનાં સ્તવન અને સજઝાય દિવસ પાછલ આણેલી સંવચ્છરી બે દિવસ બોલવાનો રિવાજ જુનો છે. પાછલ જશે.
૫ પ્રભૂપ્રજાનો મુખ્યકાલ ત્રણ સંધ્યા છે, પણ ૫ શ્રીહરિપ્રશ્ન વગેરેમાં છ૪ અક્રમ માટે આ જીવિકાના બાપને પ્રસંગે હરેક કાલે
ભાદરવા સુદ ૫ લીધી છે. વર્ષની દિવસમાં કરી શકે. ગણતરીમાં સંવચ્છરીપણું પલટાયું છે. ૬ જેની ઉપર કાગળ લખતા હોઈએ તે કઈ - તિથિપણું નહિ, તે હેજે સમજાય તેમ છે. જાતનો છે એ ન જાણીયે તો સામાન્ય ક્ષયમાં ઉદય હોય નહિં અને વૃદ્ધિમાં બે ઉદય જય જિનેન્દ્ર લખવામાં અડચણ નથી. હોય એ જાણનાર ઉદયતાનું કથન વિચારવું ૭ સાધુઓની અપેક્ષાએ તે માંડળીમાં પડિક્રમણું જરૂરી છે.
ન કરે તો દોષ છે. (મહેસાણા) ૭ આમ કર્યું હતું એમ કહેશે એ કથન કોને ૧ મેવાડઆદિ દેશોમાં સ્થાનકવાસી સાધુઓ શોભે ?
(સાંજ વર્તમાન) જૈનના દહેરામાં ઉતરે છે અને મહા ૧ ભગવાન્ તીર્થકર દેશના દે તે વખતેજ આશાતના કરે છે, તેને અંગે તેઓ અટકાવ
ભગવાનનાં ત્રણ રૂપ સમવસરણમાં ત્રણ નહિં પાળવાની માન્યતા અને પ્રવૃત્તિવાળા દિશાએ દેવતા કરે. ભગવાન્ દેવછંદે જાય હોવાથી દુધ અને પાણીથી દહેરૂં ધોવાની વાત અને ગણધરમહારાજ દેશના દે ત્યારે નહિં. અનુવાદથી હતી તે સ્વાભાવિક છે. શ્રીભગવતીજીમાં છત્રીસ હજાર પ્રશ્નો અને (ઉપાશ્રયમાં એ સામાન્ય ગૃહસ્થની વાત તો છત્રીસ હજાર વખત શ્રી ગૌતમસ્વામીજીનું પરવારેલાના મગજની જ ગણાય) નામ હોવાથી ચાર માસના ૧૨૦ દિવસે રોજ ૨ દિગંબરો પ્રથમ શ્વેતાંબરોના શ્રીશિખરજી ત્રણસે સાથીયા આદિ કરવાથી છત્રીસ જેવા તીર્થોમાં દર્શનાદિકના બહાને આવે છે હજારનો મેળ થાય. ઓળીઆદિને અંગે અને પછી હમારો હક છે એમ કહી તીર્થને વધારે
પચાવવા જાય છે તે વખતે શ્વેતાંબરોના લોહી ૩ આચાર્યાદિપસ્થિોને દ્વાદશાવર્ત વંદન કરાય છે. ખાખ થતાં પણ તીર્થનો બચાવ થતો નથી સાધ્વીયોમાં પ્રવર્તિનીને પણ હોવું સંભવિત આ વાત દીવા જેવી છે. (લોહીથી ધોવાથી
પવિત્ર કરાય કે ચોખું થાય એ હકીકત તો
(તાપસ) મગજનો ગુમાવનારજ લખે કે માને). ૧ સૂત્રથી વિરૂદ્ધ શ્રદ્ધા અને પ્રરૂપણાવાળા છે
(સુરત-ઘાટકોપર-કપડવંજ)
નથી.
