Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૫૩૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩૦-૯-૧૯૩૬
,
,
,
,
,
,
,
સમાલોચના
૧ પત્રથી આવેલ સૂચનાથી સમાલોચનામાં એમ ટીકાકાર માનતા નથી, લખાય.
૬ પુસ્તક લેખક શબ્દથી શ્રીસુધર્મસ્વામી કે શ્રી જ્યાનન્દસૂરિજી માટે અન્યો ઈતિહાસ શ્રીદેવદ્ધિક્ષમાશ્રમણને તો લેનારની અક્કલજ લખે તે સારૂંજ છે. અજ્ઞાન માનવામાં નામ નમુનેદાર ગણાય. પામો થમા થી શેષ નથી.
બધું લેખક નમસ્કારથી લે છે. ૩ શ્રી મહાવીર મહારાજ વગેરેની ચર્ચામાં ૭ જો આદિવાળો બધો ભાગ લખનાર કોઈ
સત્યના નિર્ણય માટે નીમણૂંક માટે ન થઈ એ જણાવ્યું નથી. કોઈપણ લેખક હોય.
તો અસત્યને જણાવવા પણ સૂચના થઈ છેજ. ૮ શ્રુતદેવતા સ્તુતિ આપી ગદ્ય આપી પાછી ૪ બૃહત્કલ્પની પ્રસ્તાવનામાંજ અધિકાર છે મૃતદેવતા સ્તુતિ આપવામાં લેખક ઈચ્છા
એમ તો કબુલાત કરી છે, રાજાદિની વાત કારણ. તો ઉદાહરણ તરીકે છે તે વાત આ પેપરમાં ૯ બાકીના ભાગના કર્તા લેખકો છે એમ આવી ગઈ છે.
ટીકાકાર સ્પષ્ટ કહે છે. અંતકુંડી એ વિદ્યાનું ક્રાંતિકારીની જુઠી સુધારણાનો કે બીજો પણ વિશેષણ છે. બચાવ આમ ન થાય.
૧૦ શ્રી દાનશેખરજીવાળી ટીકા સંક્ષિપ્ત છે, તો ખોટું સમજાવવા નકારની ભૂલ જણાવી, છતાં પછી તેમાં તેનો લેખ ન હોય એથી તે ભાગ પણ તેમાંજ ધમપછાડા થાય તે શુદ્ધબુદ્ધિએ હેલો ન્હોતો, એમ કહેનાર તો અણસમજું સુધારનારાને ન શોભે તે અસ્વાભાવિક નથી.
ગણાય. (અવજ્ઞાનો એ લેખ છે.)
તા.ક. આવા પ્રશ્નોથી તમે ગણધરમહારાજ કૃત તત્વતરંગિણીમાં પર્યુષણાની ચોથના ક્ષયે તારે ગાથાઓ અમુક છે વગેરે જે લખી નાંખ્યું હતું પંચમીએ સંવચ્છરી કરવી પડશે એમ તેનું સમાધાન ન ગણાય, અને સત્યગ્રહણનો ખરતરોને ચઉદશના ક્ષય પુનમે પકખી આ રસ્તો પણ નથી. તમને સંતોષ થવા ઉત્તરો કરવાથી પ્રસંગ આપ્યો છે, તે ઉપરથી આપ્યા છે. (હીરાલાલ કા.). પંચમીનું પર્વપણું અને ત્રીજનો ક્ષય કરવાનું ૧ સાધ્વીયો પાસે કપડાં ધોવરાવવાં અથવા સ્પષ્ટ છે, ત્યાં અમાન્યતાને આગળ કરનારને ગૃહસ્થ પાસે કપડાં ધોવરાવવાં એ સાધુઓને ધન્યવાદ. (ચરણદાસ)
માટે અકથ્ય છે.' ૯૭૮ મેં પાને શતક બધાં પૂરાં થવાને અંગે ૨ વ્યાખ્યાન વખત સિવાય સાધ્વી કે શ્રાવિકા સમાપ્તિ છે, ૯૦૯ મેં લહીયાએ લખેલા સાધુઓને ઉપાશ્રયે આવે તે અયોગ્ય ગણાય. નમસ્કાર સાથે પૂર્ણતા જણાવાઈ છે. ત્રીજી (ચાણસ્મા) તો ટીકા માટે છે.
પૂર્ણિમા અને અમાવાસ્યાની વૃદ્ધિએ તેરસ બે ૯૭૯માં શતકની ટીકા સમાપ્તિ પછીનો પણ ટીકા પહેલેથી કરાય છે, એ જેને કબુલ છે તેને
ભાગ ભગવાન્ અભયદેવસૂરિજીનો જ છે. તે ભાદરવા સુદ પની વૃદ્ધિ થવાથી બે ત્રીજ ૩.૪.૫ યુનસીરૂ વગેરે ગાથા લહીયાની કરેલી છે કબુલ કરવી પડે.
૨
