Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
૫૫૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૫-૧૦-૧૯૩૬ કારણ વિચારજો. તામલિની તપસ્યા એવી ઉગ્ર હતી થઈ નથી, તેવો આત્મા દેખાદેખીથી જૈનધર્મની કે જો તે આઠ ભાગે વહેંચાઈ ગઈ હોત તે આઠ ક્રિયાઓ કરે તો તે સર્વથા નિષ્ફળ જ જાય છે અર્થાત્ સમ્યગ્દષ્ટિ આત્માઓ મોક્ષ પામી ગયા હોત ! પરંતુ મોક્ષમાં તો પરિણમતી નથી જ. એ તપસ્યા તામલિને એકલાને નામે જમા થયેલી
જેને જીવના સ્વરૂપનો નિશ્ચય થયો નથી, જેને હોવા છતાં તામલિ મોક્ષે જતો નથી પરંતુ માત્ર તે,
જીવના કેવળ આદિ ગુણોની ખાતરી થઈ નથી, તેવો બીજે દેવલોકે જ જાય છે ! તામલિ મેહનત કરે
જૈનધર્મની ક્રિયા કરનારો એ પાણીની શેર ચુકીને છે ત્યારે આઠગણું-દામ આપે છે આઠગણું પણ કામ કવો ખોદનારો છે. એ માણસ તત્વથી કુવો ખોદનારો નથી થતું આઠમા ભાગ જેટલું એ ! તામલિનું તપ છે
' છે એવું કહી શકાતું નથી. શેરને ચુકીને કુવો આઠ ભાગે વહેચાયું હોત તો પણ દરેક જીવને મોક્ષ
ખોદનારો હોય તે પાણી નથી મેળવી શકતો અને મળી ગયો હોત ! તો એ રીતે ફક્ત તામલિને પોતાના :
તાના તેને પરિણામે પશ્ચાત્તાપ કરવાનો જ સમય આવી કુલ તપનો આઠમો ભાગ મળ્યો હોત તો પણ તેનો
પહોંચે છે ! અરે ! પસ્તાવોજ તેને ભાગ્યે બાકી બેડો પાર થઈ જાત ! પરંતુ તે બિચારાએ આઠગણું :
રહે છે, એટલું જ નહિ પરંતુ લોકો તવાને મૂર્ખા દામ આપ્યું છતાં આઠમા ભાગનું પણ ફલ ન મળ્યું!
૩ જ કહે છે. અલબત્ત શેર ચુકીને કુવો ખોદનારાની શું કારણ ?
મેહનત વૃથા જતી જોઈને તેનો ભાઈબંધ તો તેની આઠગણું દામ આપ્યા છતાં આઠમા ભાગનું દયા ખાય છે અને તેને બિચારો કહીને તેનો પરિશ્રમ પણ ફલ નથી મળતું તેનું કારણ વિચારશો તો તમને નકામો જવા માટે તેને દિલાસો આપે છે, પરંતુ પ્રજા જણાઈ આવશે કે તામલિની આ બધી તપસ્યા તે તો એવાને જોઈને તેને મૂર્મો કહીને હસે જ છે,
“વર વિનાનો વરઘોડો'' અને એવું જ કહે છે કે મૂર્ખદાસ છે, ભાઈએ શેરનું એના જેવી જ હતી, તમે આખો કુવો ખોદી વળે
ધ્યાન તો રાખ્યું નહિ અને નકામો કુવો ખોદવાની
મહેનત કરી ?? એ જ પ્રમાણે આત્માના ગુણો ન પરંતુ પાણીની શેર ઉપર ધ્યાન ન આપો તો તમે
જાણીએ તે ગુણો આત્મામાં હોવાનો નિશ્ચય ન કરીયે પાણીની શેર ચુકી જ જવાના અને તમારી મહેનત
અને તેવો નિશ્ચય ક્યા વિના જ “હું મોક્ષ મેળવવા પણ બરબાદ જ જવાની ! માટે જો તમારે કુવો
પ્રયત્ન કરું છું, આત્માનું કલ્યાણ કરું છું, ગુણસ્થાનકે ખોદવામાં તમે જે શ્રમ લો છો એ શ્રમ સફળ કરવો
ચટું છું એવી ભાવના રાખીને કામ ક્ય જ જઈએ.” હોય તો તેને માટે પાણીની શેર પર ધ્યાન રાખીને
તો આપણું તે સઘળું કામ પણ પાણીની શેર પર જ કુવો ખોદવો જોઈએ અને એવી રીતે ધ્યાન રાખીને આ
ધ્યાન રાખ્યા વિના જ કુવો ખોદવા જેવું છે. કુવો ખોદો તો જ તમારી મહેનત સફળ થાય છે નહિ તો તમારી એ સઘળી મહેનત બરબાદ જ
આંજનવાળો (ભૂગર્ભ પરીક્ષક) એમ કહે કે જવાની ! જેમ પાણીની શેર પર ધ્યાન રાખ્યા વિના
આ સ્થળની નીચે પચાસ હાથને છેટે ભરપટ્ટે પાણી જે હૈયાફુટ્યો કુવો ખોદે છે તેની એ મહેનત બરબાદ
છે એમ ધારીને આપણે ત્યાં ખોદીએ પચાસ હાથને જાય છે. તે જ પ્રમાણે જેને જીવના સ્વરૂપનો નિશ્ચય
બદલે બાવન હાથ ખોદીએ અને બાવનમેં હાથે પણ થયો નથી, જેને જીવના કેવળ આદિ ગુણોની ખાતરી
પાણી ન નીકળે તો આપણે કહીએ છે કે આપણી મહેનત બરબાદ ગઈ, નકામી માથાફોડ કરી. તે
