Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૫૪૭
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૫-૧૦-૧૯૩૬ તે મહત્તાની ઇચ્છાવાળો વર્ગ સામાન્ય પ્રજાની આગેવાનો પોતાના દેશમાં રહેલા મધ્યમ વર્ગને સંખ્યાની અપેક્ષાએ હિસાબમાં ઘણો જ ઓછો હોય ધંધારોજગારમાં પોષણ આપવા ધારાએ જ દેશની છે અને તેમાં પણ નીતિનો માર્ગ ઉલ્લંઘીને પણ ઉન્નતિ અને નીતિના પાયાની મજબુતી કરે છે. એ મહત્તાની ઇચ્છાઓ પૂરી કરવી જ જોઈએ એવી ઉપરથી એ પણ સમજી શકાય તેમ છે કે પ્રજાને ધારણાવાળો શ્રીમંતવર્ગ ઘણો જ ઓછો હોય એ જીવન અને કુટુંબનિર્વાહનાં સાધનો પુરાં પાડવા ન સમજી શકાય તેમ નથી અને તેથી જ ભગવાન દ્વારાએ નીતિમાં પ્રોત્સાહન કરવામાં ન આવે, અને ઋષભદેવજીએ ઋદ્ધિમત્તાની અપેક્ષાએ ઇભ્ય, કેવળ અનીતિમાં વર્તનારાઓને શિક્ષા જ કરવામાં શ્રેષ્ઠી, કે નગરશેઠ જેવી કોઈ જાતિ નિર્માણ કરી આવે, તો તે શિક્ષણ ન તો લાંબી મુદત ચાલી શકે નથી અને વિચારવાળા મનુષ્યોને તેની જરૂર પણ અને તેવી અનીતિની શિક્ષા હોય તો પણ તે નથી એમ સ્પષ્ટપણે માલમ પડશે. પણ પ્રજાનો અંધાધુંધીને નોતરૂં દેવાવાળી જ થાય. શ્રીમંત અને મધ્યમ વર્ગ જે લગભગ ચૌદ આની જેટલો હોય મધ્યમવર્ગને છોડી દઈએ, તો જઘન્યવર્ગ એવી છે તે બધો વર્ગ મહત્તાની ઇચ્છાવાળો તેટલો બધો સ્થિતિમાં હોય છે કે તેઓને પ્રતિદિન મહેનત કરીને નથી હોતો, પણ તે વર્ગ મુખ્યતાએ જીવનનિર્વાહ પણ
ની પણ એટલે વૈતરૂ કરીને પણ પોષણ કરવાનું મળે અને કૌટુંબિક નિર્વાહની સાથે આબરૂને જાળવવા
છે તે તે સ્વાભાવિક રીતે કે આબરૂની હાનિના ભયથી માટે જ મથનારો હોય છે. આ મધ્યમવર્ગ જે ચૌદ
નહિ, પણ શિક્ષાના ડરથી અનીતિને માર્ગે ન જતાં આની જેટલો હોય તે જ કોઈપણ પ્રકારે મહેનત
પ્રતિદિન મહેનત મજુરી કરીને પોતાનો નિર્વાહ
નીતિસર કરે, પણ તે જઘન્ય વર્ગને પ્રતિદિન મહેનત કરવાથી જીવનનિર્વાહ, કૌટુંબિકનિર્વાહ અને યશનો લાભ થતો હોય તો તે વર્ગ મહેનત કરીને જ તે
કરતાં છતાં પણ પ્રતિદિન જેટલું ન મળે તો તે જઘન્ય લાભ મેળવવા માગે છે, અને તેથી તે વર્ગને
વર્ગ ઉન્મત્ત થયેલો હાથી જેમ અંકુશ કે ભાલાના
ઘાને ગણકારે નહિ. તેમ તે અનીતિને બદલે કરાતી મહેનતારાએ તેવો લાભ મળતો હોય તો નીતિમાં
સખતમાં સખત સજાને પણ ગણકારતો નથી. જ વર્તવાનું પસંદ કરી અનીતિને ધિક્કારવાવાળે
વર્તમાનમાં પણ એ વાત સ્પષ્ટ છે કે જેઓ રહે છે, પણ નીતિમાં રહીને અનીતિને ધિક્કારવાવાળા
ધંધારોજગાર વગર કે આજીવિકાના સાધન વિનાના તે જ વર્ગ જ્યારે જીવનનિર્વાહ, કૌટુંબિક નિર્વાહ
હોય છે તેઓ કેદની શિક્ષાથી ડરતા નથી એટલું કે કીર્તિલાભની પ્રાપ્તિ નીતિને માર્ગે નથી દેખાતો
જ નહિ પણ કેદમાં જવાથી જીવન નિર્વાહ તો જરૂર કે નથી પામતો ત્યારે તેને કમને પણ નીતિનો માર્ગ છે. એ
ન માગ થશે એમ ધારી અનેક પ્રકારના ગુન્હાઓ છોડવો પડે છે, એટલે નીતિનો માર્ગ પ્રવર્તાવવાવાળા ઇરાદાપૂર્વક જ કરે છે, અને તેવા ગુન્હેગારોને એક અગ્રેસરોએ તેવા મધ્યમ વર્ગને જીવનનિર્વાહનાં દોકડા જેટલી પણ શિક્ષાની ભીતિ હોતી નથી. સાધન વિગેરેનો બંદોબસ્ત કરવો તે પહેલે નંબરે જરૂરી છે એમાં કોઈથી પણ ના પાડી શકાય જ
આ બધી હકીકત સમજવાવાળો મનુષ્ય નહિ. વર્તમાનમાં પણ દેખીએ છીએ કે દરેક દેશના સહેજ સમજી શકશે કે ભગવાન શ્રી ઋષભદેવજીને
