Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૪૨૩
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૯-૬-૧૯૩૬ સાથેજ જણાવ્યું છે કે ઉપદેશકે બાલજીવોની આગળ યોગ્ય ગણાય કે ભાવાનુસાર દેશનાએ પક્ષ લેવો બાહ્મચારિત્રની દેશનાજ કરવી એટલું નહિ પરંતુ હોય, અને અનુગ્રહથી ઉપદેશ કરનારને જે એકાંતે ઉપદેશકે તે બાલજીવના ઉપકારને માટે બાલજીવોની ધર્મ થવાનું જણાવ્યું છે, તે પણ આવા ગીતાર્થ જે આગળ બાહ્ય આચારને અવ્યાહત અને અસ્મલિત ધર્મના ઉપદેશકો હોય તેઓને માટેજ સમજવું. રીતે આરાધન કરવો જોઈએ, એમ સ્પષ્ટપણે જણાવે શાસ્ત્રને જાણનાર અને માનનારો વર્ગ તો સ્પષ્ટપણે
સમજે છે કે દેશકાલાદિને નહી જોનારા વક્તાના આચારાંગમાં ઉદેશના ક્રમનો ફેરફાર
ભાવ અને અવસ્થાને નહીં સમજનારા અને
દેશનાનુસાર ભાવ થવો જોઈએ એવું માનનારા વલી સૂત્રકાર મહર્ષિઓ તથા ભગવાન કેવલ અજ્ઞાનતાથી ભરેલા છે, એટલું જ નહિ પણ ગણધર મહારાજા સરખા દ્વાદશાંગીને ગુંથનારાઓએ તેવાઓને એક વચન પણ બોલવું તે શાસકારોના શ્રોતાઓની અનુકલતાએજ ધર્મોપદેશ કે તત્ત્વપદેશ વચનોની અપેક્ષાએ યોગ્ય નથી, એટલે હવે બીજું કરવો એમ ભાવાનુશારિણિદેશનાના પક્ષને ધ્યાનમાં
અને વધારે બોલવાની જરૂર નથી. લઈને શ્રીઆચારાંગ વગેરે મૂલસૂત્ર વગેરેમાં છકાયનો ક્રમ ફેરવ્યો છે, અને તેઉકાય તથા વાયુકાય
કેટલાક વક્તા અને શ્રોતાઓ કરતાં વનસ્પતિને પ્રથમ નિરૂપણ કર્યો છે.
વર્તમાનસ્થિતિને કેટલેક સ્થલે અનુભવીયે આચાર પ્રકલ્પવાળો જ દેશક કેમ ?
છીયે અને તેથી ભૂત ભવિષ્યમાં તેમ થવું કે થતું
સંભવિત ધરીને એમ કહી શકાય કે જેમ જગમાં અને આજ ભાવાનુસારિદેશના પક્ષનું અનર્થની અટારી અને દુર્વ્યસનના દરબાર જેવાં વ્યાજબીપણું હોવાથી શ્રોતાના અભિપ્રાયને જાણવાની
નાટકોને માટે કે નાટકીયાઓ માટે પણ પણ કરનાર વક્તાને માથે ફરજ નાંખી, અર્થાત્ જેને સિદ્ધાન્તનો
અને મુક્ત કંઠે પ્રશંસા કરનારો વર્ગ નીકળ્યા સિવાય સદભાવ પરિણ્યમ્યો ન હોય અને જેણે સાવધ કે રહેતો નથી, પણ વાસ્તવિકસ્થિતિને સમજીને અનવદ્ય વચનનો વિભાગ ન જાણ્યો હોય એવા અને
ચાલનારો સુજ્ઞવર્ગતો ઘરની જોડે ગાંધર્વશાલીનું આચારપ્રકલ્પને નહિ જાણનાર મુનિ મહારાજને પણ
સ્થાન પણ પસંદ કરે નહિ, તેવી રીતે આ શાસનની ધર્મદેશનાનો અધિકાર શાસ્ત્રકારોએ આપ્યો નથી,
' સરલ સરણીમાં પણ કેટલાકો બીચારા માર્ગના અને તેથી શાસ્ત્રકારો પણ સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જણાવે
સ્વરૂપને નહિ જાણનારા તથા ધર્મ કરનારાઓને છે કે જેમ સાધુપણામાં ન રહેલા અવિરતિ કે
ધક્કા મારવા અને ધક્કા મરાવવામાંજ મોજ દેશવિરતિવાળાઓ પોતે તેમાં પ્રવર્તેલા ન હોવાથી
માનનારા હોવાથી દેશનાનુસારિભાવપણું હોવું જ તેઓના તરફથી ભગવાન્ શ્રી જિનેશ્વરોના ખોએ એ જોરશોર
જોઈએ એમ જોરશોરથી શાસ્ત્રોના પાઠ કે પુરાવા અવિરતિઆદિ ટાળવા રૂપ ધર્મને નિરૂપણ કરવા સિવાય ચંચલતા અને ચાલીકીના ચાલાઓ કરી માટે અયોગ્ય છે, તેથી ધર્મદેશનાનો અધિકાર નથી, અજ્ઞાન અને અવિચારી લોકોને મુઝવી તેઓ પાસે તેવી જ રીતે જે મહાત્માને નિશીથસૂત્ર સુધીનો જેઓ સભામાં કે પાછલ યતા તદ્દા બકાવે કે પોત અભ્યાસ ન થયો હોય તે મહાત્માએ ધમોપદેશ પણ તેવો બકવાદ કરવા તરફ દોરાય તે સજ્જન અર્થાત વ્યાખ્યાન આપવું નહિ આ બધું ત્યારેજ સમહને તો પાલવે તેમજ નથી.
