Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936

Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti

Page 622

૫૧૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૭-૮-૧૯૩૬ ફેંકી છે, એવા અધમ આ મા, તેના પરિણામો કેવાં ક્રિયા કરતો જ્યાં તેમની પાસે આવે છે. ત્યાં તેમની હશે ? ભગવાનને ડુબાવી દેવાના આશયથી તે પ્રચંડ શાંતિ દેખી તે શાંત થાય છે અને સમ્યક – પામે વરસાદ વરસાવે છે, પરંતુ આટલાં સંકટો છતાં છે. હવે અહીં ખૂબ ખ્યાન રાખીને આ પ્રશ્ન દયામર્તિ પાર્શ્વનાથજીના હદયમાંથી દયા હઠતી નથી વિચારજો. કમઠની જે ક્રિયા થાય છે. તે પણ એ જોઈન કમઠની સાન ઠેકાણે આવે છે. તેને ભગવાન શ્રીપાર્શ્વનાથજીને મારી નાખવાની છે. તેને પોતાના દુરાચારો સમજાય છે. ભગવાનના ભાવના છે - પરિણામ છે તે પણ ભગવાન પરિતાપ આત માની મહત્તા તે સમજે છે અને છેવટે એ આવ પમાડવાના છે, છતાં તે સમ્યક – પામે છે ! હવે છે કે આવા પ્રચંડ પાપા મા બ્રાહ્મણ કમઠ તે પણ અહીં તમને એવી શંકા થશે કે જેના ક્રિયા અને ભગવાનના આમાની દિવ્યતા નિહાળીને સમ્યક – પરિણામ બંને ખરાબ છે અને તે પણ સાધારણ વાત પામે છે.
માટે નથી, પરંતુ જેની સતત પ્રવૃત્તિ તીર્થકર આ ક્ષમા લોકોત્તર દૃષ્ટિએ નથી.
ભગવાનના નાશની છે, તે પણ સમ્યક – શી રીતે
મેળવી શકે ? આ ઉદાહરણમાં ભગવાન શ્રી પાર્શ્વનાથજીએ જે ક્ષમા દર્શાવી છે એ ક્ષમા લોકોત્તર દૃષ્ટિએ આવી ધર્માને હાથે અધર્મી કામ થાય તો ? નથી. આ માને કર્મ લાગે છે એ દૃષ્ટિ પણ ત્યાં આપણે કહીએ છીએ કે :નથી. વળી બીજી બાજુએ કમઠનું લૌકિકદષ્ટિએ
__ भक्खणे देवदव्वस्स पर इत्थीणं तु संगमे પ્રવર્તન હોવાથી તે ધર્મ માર્ગમાં પણ આવ્યો નથી. કમઠની બુદ્ધિ કેવી છે તે વિચારજો. કમઠની બદ્ધિ સત્તામ ના ય નંતિ સત્તવારા ૩ બોયHT TI તો ભગવાન શ્રી પાર્શ્વનાથજીને કષ્ટ આપવાની જ ઠીક. જે આતમાઓ ધર્મના રાહ પર આવેલા છે. છે અને પોતાના તેજ આશયને પાર પાડવાને માટે ધર્મને માર્ગે વિચરતા થયા છે, તેવાઓને હાથે જો તે કમઠ ભગવાનના નાક સુધી પાણી આવી જાય ધર્મવિરોધી કામ થાય અથવા તેઓ તેવું કાર્ય કરવા તેટલો વરસાદ વરસાવે છે. આવી સ્તિતિમાં કમઠના બેસે તો આપણે માનવુંજ પડે કે તેમના અંતરમાં પરિણામ અને ક્રિયા જોઈએ તો તે બંને ખરાબ અજબ કાળાશ ઉતપન્ન થએલી હોવી જ જોઈએ. ધારો છે, તેમાંથી એક પણ સારું નથી. ચોરમાં ચતુરાઈ કે બે ભાઈઓ હોય. નાનપણમાં કોઈ કર્મસંયોગ હોય છે, જુલ્મીઓ અને દગાબાજને મોહની જાળ જુદા પડ્યા હોય. એક બીજાને ભૂલી ગયા હોય! પાથરતાં આવડે છે, તેઓ વિવિધ પ્રકારના પ્રપંચો એમાંનો એક ભાઈ ઝવેરાતનો વેપારી થાય અને રચી શકે છે એ સઘળાનું કારણ તેમના અજ્ઞાનાંતરાય બીજ ચોર થાય ! ચોરનો ધંધો ચોરીનો છે, ધાડનો કર્મ તુટ્યા છે, તેથી આઠ કર્મ જુદાં માન્યાં છે. છે, લૂંટફાટનો છે. આ ચોર પોતાને ભાઈ કે જે ક્રિયા અને કર્મ બંને અયોગ્ય છતાં ઝવેરી છે તેને ત્યાંજ ચોરી માટે પ્રવેશ કરે છે. તેના
ઘરની સમૃદ્ધિ જુએ છે, અને લૂંટવાનો તથા પેલા સમ્યક ત્વની પ્રાપ્તિ
ઝવેરીનું ખુન કરવાનો વિચાર કરે છે. હવે એની કમઠની ક્રિયા અને ભાવ (પરિણામ) બંને મનોવૃત્તિ કેવી નીચ અને પાપી છે, તેનો ખ્યાલ અયોગ્ય છે. અરે ! મહાપાપકારક છે. એનાં જેવાં કરજે, પરંતુ એક સમયે તેને તેનો બાપ ત્યાં આવીને બીજાં મહાભયાનક પાપ નથી, તે છતાં તે ભગવાન એના ભાઈને ઓળખાવે - એના ભાઈનો સંબંધ શ્રી પાર્શ્વનાથના વિનાશને ઈચ્છતો અને વિનાશની