Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
* * * * * * * * * * * * * * * * *
૫૧૧
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૭-૮-૧૯૩૬ ખુલ્લો પાડે- તમે બે એક લોહીના છો એ વસ્તુ ખરેખરો મૂર્ખા તો પેલો ઝવેરીજ છે. રબારી રતનની યાદ દેવાડે અને તે છતાં પણ પેલો ધાડપાડુ તલવાર કિંમત સમજતો નથી, જ્યારે ઝવેરી તો રતનની ઉંચી કરીને ભાઈને કાપવા જાય તો એની મનોદશા કિંમત સમજે છે અને હવે જ્યારે ઝવેરી પેલું રતન કેટલી નીચ હશે તે વિચારજો.
તેનું મૂલ્ય જાણ્યા છતાં તેને પત્થર પેટે આપે છે, ધર્મી પાપ કરે તો ?
ત્યારે તેને મહામૂર્ખાજ કહેશો કે બીજું કાંઈ ? એજ
દૃષ્ટિએ ધર્મનું મૂલ્ય સમજેલા પણ ધર્મ ચૂકી જાય પોતાના ભાઈને ઓળખ્યા વિના મારવા તો સમજીજ લેવાનું છે કે તેમના અંતઃકરણમાં ધર્મના જનારાના કરતાં તેને ઓળખ્યા પછી પણ મારવા કરતાં સંસારની કિંમત વધારે મનાએલી જ છે તે જનારાની મનોદશા વધારે નીચ અને ભયંકર છે સિવાય ધર્મન જાણનારો અધર્મમાં પ્રવૃત્તિ ન કરે. એમાં જરાય શંકા નથી એજ પ્રમાણે જે આતમાઓ ધર્મ સમજલાજ નથી તેઓને હાથે પાપનાં કામો થતાં કમઠનું ઉદાહરણ વિચારો. તેમના હૃદયમાં જેટલી કાળાશ હોય, તેના કરતાં કમઠનું ઉદાહરણ તમારે આજ વિચારસરણીયે વધારે કાળાશ પેલાના હૃદયમાં હોવી જ જોઈએ કે આજ કસોટી પર તોળી જોવાનું છે. તે ધર્મ જાણતો જેઓ ધર્મ શું છે એ સમજ્યા પછી એ સમજ્યા નથી તીર્થકરનું મૂલ્ય કે તેમનું મહત્વ તેના ખ્યાલમાં છતાં પણ અધર્મને આદરે છે ! જે ધર્મને જ નથી પણ નથી, તે તો ભગવાન શ્રી પાર્શ્વનાથજીનો નાશ સમજો તે બિચારો અધર્મને ટાળી શકતો નથી. કરવાના વિચારોનેજ સેવ છે અને સત્યાસત્ય જાણતો જે દેવદ્રવ્યનું કોડી જેટલું પણ ભક્ષણ કરે છે તેની નથી. અર્થાત તેનાં બધાં કામો અજ્ઞાનતાથી ભરેલાંજ ઉપેક્ષા કરે છે તેવા આમાઓ સમ્યક ત્વથી રહિત છે અને તેથી જ તે જ્યારે ભગવાનની મહત્તા અને થાય છે. જે ધર્મમાં જોડાયેલા ન હોય તેવા આ માઓ પવિત્રતાને ઓળખે છે ત્યારે તેને શરણે આવી પાપાચાર સેવે, અધર્મ કરે, તો ધર્મ જાણનારાઓ સમ્યક ત્વને પામી જાય છે, પરંતુ જે સમ્યક ત્વ પણ તેને ધર્મ કહીને ધર્મનો ઉપદેશ આપી શકે, પામેલા છે, સત્યના જાણનારા છે, દેવગુરુને પરંતુ ધમને જાણનારાજ પાપ કરવા મંડી પડે તો ઓળખનારા છે, તેઓ પણ જો દેવદ્રવ્યને ચાટી પછી ધર્મનો ઉપદેશ કોણ આપવા નીકળવાનું હતું? ખાવાની વાત કરે તો પામેલા સમ્યકત્વને પણ તેઓ એવ પ્રસંગે તો ધર્મનો અંતજ આવે કે બીજું કાંઈ? વમી નાખે છે અર્થાત તેમનું સમ્યત્વ “શૂન્ય' માંજ બેમાં વધારે મૂખ કોણ ?
મળી જાય છે. આ સઘળા ઉપરથી તમારે એક વાત
ધ્યાનમાં રાખવાની છે કે ધર્મને ન જાણનારા ભલે ધર્મના કરતાં જે દ્રવ્યની કિંમત વધારે ગણતા
અધર્મ કે પાપ કરી શકે, પરંતુ ધર્મને જાણનારા હોય તેવાજ પાપા માઓ ધર્મને ભૂલી આપણે તો અધર્મને પંથે એક પગલું પણ નજ ધરી દેવદ્રવ્યભક્ષણરૂપ અધર્મમાં જઈ શકે. ધર્મને ન
શકીયે. જાણનારો અધર્મ આચરે તે જેટલો બુરો છે તેના કરતાં ધમને જાણનારો અધર્મ આચરે તે વધારે બરો તમે રોજી થાઓ. છે. ઝવેરી ચળકતો પત્થર લેવાને માટે પત્થરા પેટે તમારો છોકરો તદ્દન અજ્ઞાન હોય તેને, કાંઈ રન આપી દે, તો તમે તેને વધારે મૂર્ખ કહેશો કે પણ આવડતું ન હોય અને તેવો છોકરો ધોળા કાગળ રબારી પત્થરા પેટે રતન આપે તો તેને ખરેખરો મૂર્ખ પર એકડાને નામે લીટાં ખેંચે તો તે લીટાં જોઈને કહેશો ? પેલો રબારી ભલે મૂખ્ત ગણાય, પરંતુ પણ તમે ખુશ થઈ જાઓ છો ! પણ મેટ્રીક થએલો
