Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936

Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti

Page 548

૪૪૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
જુલાઈ ૧૯૩૬ પણ જીવ માને છે આ બધા જીવને માને છે અને ઝવેરીના બાળકનું અને ઝવેરીનું ઉદાહરણ બરાબર પ્રભુ પ્રવચનનો ચુસ્ત અનુયાયી હોય તે પણ જીવ અહીં લાગુ પાડવાનું છે, કોળીનાની જેમ કાચ એ માને છે તે પછી સમ્યગ્દષ્ટિ જીવ માને છે તેમાં હીરો ન હોવા છતાં કાચને જ હીરો કહી દે છે તે અધિકતા શું છે ? તે વિચારવાની જરૂર છે. જે પ્રમાણે નાસ્તિકો પંચમહાભૂતથી નવી થતી ચેતના હીરોશબ્દ તો બધા બોલે.
માનીને તેને જીવ કહી દે છે. ખરી રીતે જોઈએ
તો પાંચમહાભૂતથી થતી ચેતના એ જીવ નથી. - તમે જાણો છો કે ઝવેરી હોય તે પણ પોતે પ
ગક ઝવેરી હોય તે પણ પોત પાંચમહાભૂતથી જીવનામક ચેતનાવાળી ચીજ હીરોશબ્દ બોલે છે, તેનો અજ્ઞાન બાળક છે તે પણ ઉપજતી નથી, છતાં કોળીકાછીયાઓ અજ્ઞાનતાથી હીરોશબ્દ બોલે છે અને કોળીનાળીના છોકરાઓ કાચને હીરે કહી દે છે, તે જ પ્રમાણે નાસ્તિકો પણ હોય તે પણ હીરોશબ્દ બોલે છે ! બધાના એમ કહી દે છે કે પંચભૂતના સંયોગથી ચેતના હીરોશબ્દને બોલવામાં કાંઈ ફરક નથી, બધા હીરો હાન થાય છે
1 ઉત્પન્ન થાય છે અને એ ચેતના તે જ જીવ છે. શબ્દ એક સરખો જ બોલે છે. હીરોશબ્દ ગમે તે વ્યક્તિ બોલે, પરંતુ તેથી હવામાં એક સરખાં જ બધા શું કહે છે ? આંદોલનો ઉઠે છે, અને કાન ને એક સરખું જ જ્ઞાન એથી આગળ વધીએ અને નાસ્તિકોને છોડી થાય છે, પરંતુ તે છતાં ત્રણે જણા જે વસ્તુ પરત્વે દઈને પછી સાંખ્યો, મીમાંસકો, વૈશેષિકો, શિવો, એ શબ્દો બોલે છે તેમાં આસમાનજમીનનું અંતર વૈષ્ણવો, સ્માર્યો, બૌદ્ધો અને બીજા સંપ્રદાયવાદીઓ છે. કોળીનાળીને છોકરો કાચનો પહેલ પાડેલ ટુકડો તરફ જોઈએ તો તેઓ પેલા ઝવેરીના છોકરાની હોય તેને જ હીરો કહી દેશે. એ બિચારાને હીરો માફક વર્તતા માલમ પડે છે. ઝવેરીનો છોકરો કેવો હોય છે ? તે ક્યાંથી આવે છે ? તેને કેવી હીરાના તોલમાપ જાણતો નથી, હીરાની મહત્તા રીતે પારખી શકાય છે ? તેનું તેજ કેવું છે ? તેનું સમજતો નથી, પરંતુ તે ભાગ્યયોગથી સારા કુટુંબમાં મૂલ્ય શું છે ? વગેરે બાબતોનું જરા પણ જ્ઞાન હોતું જન્મેલો હોવાથી કાચના કટકાને હીરો ન કહેતાં જ નથી ! તે જ પ્રમાણેની સ્થિતિ ઝવેરીના બાળકની સાચા હીરાને જ હીરો કહે છે, તે જ પ્રમાણે શૈવ, પણ સમજી લેવાની છે. ઝવેરીનો બાળક કાચને હીરો વૈષ્ણવો વગેરે પણ ભાગ્યયોગે આર્યદેશમાં જન્મેલા નથી કહેતો, પરંતુ સાચા હીરાને જ હીરો કહે છે હોવાથી જીવનું મહત્વ, તેનું સ્વરૂપ, તેના લક્ષણો એનું શું કારણ તે વિચારો.
વગેરે કાંઈપણ જાણ્યા વિના સાચા જીવન જીવ કહી હીરાને ઝવેરી જ ઓળખી શકે.
દે છે. એથી આગળ આ લોકોનું પગલું પડી શકતું
નથી. નાસ્તિક જડ પદાર્થોથી જીવની ઉત્પત્તિ માને ઝવેરીનો બાળક પોતાના ભાગ્યના યોગથી
ગયા છે. ભૂતતત્વો એ બધા જડ પદાર્થો છે, પરંતુ એ સારા ઉંચા ખાનદાનકુળમાં જન્મેલો છે, તેથી જ જ
જ જડ પદાર્થદ્વારા-જડ પદાર્થોનો પરસ્પર સંયોગ તે દેખાદેખીના યોગે કાચના કટકાને હીરો ન કહી થાય છે તે દ્વારા તેઓ ચેતનરૂપ જીવ પદાર્થ થયો દેતાં ખરી વસ્તુને-ખરા હીરાને હીરો કહે છે, પરંતુ હોવાનું માને છે. હીરાનું તોલ, માપ ઇત્યાદિ તો તે પણ કાંઈ જાણતો જ નથી ! માત્ર એક ઝવેરી જ એવો છે કે જે હીરાને જીવના સ્વરૂપને જાણ્યું નથી. જોઈને તેને પારખીને તેના સ્વરૂપ, તોલ, માપ, જાત જડ પદાર્થમાંથી ચેતન પદાર્થની ઉત્પત્તિ જ આદિને જાણીને હીરાને હીરો કહે છે. કોળીનાળીનું, થઈ શકતી નથી છતાં નાસ્તિકો જડપદાર્થોમાંથી જીવ