Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
તા. ૩-૮-૧૯૩૬
૪૯૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
દ્વારકતીરામાં પણ
આગમવા,
(દેશનાકાર)
'ભગવતીસૂ
w Porce
AX
www
Eevd .
IIMa
Vઆગમોાટ9.
- : ક્રિયાએ કર્મ પરિણામે બંધ એ વાક્યનો મર્મ - જીવતત્વ પહેલાં કેમ ?
તત્ત્વજ નથી. શાસ્ત્રકાર મહારાજા શ્રીમાન યશોવિજયજી એકલો જીવ પાંગળો છે. ઉપાધ્યાયજી મહારાજ ભવ્ય જીવોના ઉપકાર માટે જ્ઞાનસાર પ્રકરણ નામક ગ્રંથ રચી ગયા છે, એ
- સાત તત્ત્વોમાં કાર્યસાધક તત્ત્વો હોય તો તે ગ્રંથમાં તેઓશ્રી આગળ સૂચવી ગયા છે કે દરેક મા
Aી આ જીવતત્ત્વ છે. જેઓ દુનિયાદારી તરફ ધ્યાન ધર્માથી જીવોએ, આમાના ઉત્પન્ન થએલા ગણો રાખે છે તેવા ઈન્દ્રિયારંભી અને પુદગલાનંદીઓની અવ્યાબાધ અનંતકાળ સ્થિર રાખવાની વિચારણા પ્રમાણે તો આ જીવ એકલો પાંગળોજ ઈચ્છાવાળાઓએ પોતાની સ્થિતિ સંયોગો વગેરેનો છે, તેમની માન્યતા પ્રમાણે આ એકલા જીવમાં ચોક્કસ વિચાર કરવો જોઈએ. જેને કાર્ય કરવાની કોઈપણ પ્રકારની સત્તા નથી. એકલા જીવમાં ઈચ્છા છે તે કાર્ય કરવાની ઇચ્છાવાળો જો આહાર લેવાની, શરીર બાંધવાની, ઈન્દ્રિયો ઉભી વસ્તુસ્થિતિ અને પોતાના સ્વભાવનો વિચાર ન કરે કરવાની કે વિષયો મેળવવાની કશીજ તાકાત નથી. તો તે કોઈપણ પ્રકારે સાધક બની શકે નહિ. મૂળ એટલું જ નહિ પણ આહાર, શરીર, ઈન્દ્રિયો, વિષયો વસ્તુને તેના સ્વરૂપ સ્થિતિ સંયોગોને આધારે થતા તેના સાધનો એ પણ પુદગલો છે પણ આહારમાં ફેરફારોને વિચારતો નથી તે કોઈપણ કાળે કાર્યની અમુકજ પ્રકારનો આહાર હોય છે એમ બનતું નથી. સિદ્ધિ કરી શકતો જ નથી. અહીં સાત તત્ત્વ અથવા આહારમાં સચિત્ત આહાર હોય છે અચિત્ત આહાર નવ તત્ત્વમાં જીવ પહેલામાં પહેલા મુખ્ય તત્ત્વ તરીકે પણ હોય છે પણ બંને પ્રકારોથી મિશ્ર એવો પણ લઈએ છીએ. બધા તત્ત્વોમાં જીવ એ તત્ત્વ મુખ્ય આહાર હોય છે. એકંદરે સચિત્ત, અચિત્ત અને મિશ્ર છે તેના કરતાં કોઈ વધારે મોટું કે વધારે શ્રેષ્ઠ બીજું એવા ત્રણ પ્રકારનો આહાર હોય છે.
