Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
છે
,
,
,
,
,
,
૨૩૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૨-૨-૧૯૩૬ છે. આપણે જાણીએ છીએ કે ચોથી ચોપડી ભણનારો આવા સંયોગમાં જેણે ફારસી ભાષા જાણ્યા વિના છોકરો મેટ્રીક્યુલેશનની પરીક્ષા લઈને મેટ્રીકના તમોને કાગળ વાંચવાનો ડોળ કરીને જે સમાચાર વિદ્યાર્થીઓને પાસ કરી શકતો નથી તેજ પ્રમાણે કહ્યા હતા તે સમાચાર કહેનારને તમે જુઠો જ કહેશો અમુક વૈરાગ્યને દુઃખગર્ભિત વૈરાગ્ય પણ તેજ કહી કે બીજું કાંઈ ? જે માણસ પોતે ફારસી જાણતો શકે કે જેને વૈરાગ્ય સંબંધીનું પુરેપુરું જ્ઞાન છે. નથી છતાં ફારસી કાગળ વાંચીને તમારા કાકા મરી મેટ્રીકની પરીક્ષા લેવાની હોય તે છતાં મેટ્રીક્યુલેશનના ગયા' એવું કહેનારાને તમે જુઠો અથવા ગપ્પીદાસ પેપર તપાસવાને માટે યુનિવર્સિટી મેટ્રીક પાસ કહો છો તેજ પ્રમાણે વૈરાગ્યને પણ જાણ્યા વિના થએલાઓનેજ રોકી લેતી નથી. મેટ્રીક પાસ જે વૈરાગ્યનું સર્ટિફીકેટ આપી દે છે કે આ તો થયેલાઓનો પણ મેટ્રીકના વિદ્યાર્થીઓને પાસ દુઃખગર્ભિત વૈરાગ્ય છે તે પણ જુઠો અથવા નાપાસ કરવાનો અધિકાર યુનિવર્સિટી માન્ય રાખતી ગપ્પીદાસજ છે એમ કોઈ કહી દે તો તેમાં નથી પરંતુ એ કાર્યને માટે નિષ્ણાત ગ્રેજ્યુએટોનેજ
અતિશયોક્તિ જેવું છે ખરું કે ? વૈરાગ્ય માટે હવે તે પસંદ કરે છે, એજ પ્રમાણે વૈરાગ્યની પણ પરીક્ષા તો વડો થયો હતો અને ચર્ચા ચાલ્યાજ કરે છે. કરવાનો અધિકાર તો તેવા પુરુષનો જ છે કે જેઓ
છતાં દીલગીરીની વાત છે કે દુઃખગર્ભિત વૈરાગ્ય એ સંબંધમાં પુરેપુરા નિષ્ણાત થએલા છે વૈરાગ્યથી
કોને કહેવો તે સંબંધમાં પણ તમે કાંઈ જાણવાની સર્વથા અનભિજ્ઞ વૈરાગ્ય ઉપર પોતાનો અભિપ્રાય
તલ્દીજ લીધી નથી! દુઃખગર્ભિતનું લક્ષણ તમે પોતે પ્રકટ કરે એ તો આંધળો સૂર્યનું વર્ણન કરે, અને
જ સમજી શક્યા નથી, પરંતુ તમોએ દુઃખગર્ભિત વળી સૂર્યનું એજ વર્ણન સાચામાં સાચું છે એવું કહે
એવું વાક્ય સાંભળ્યું છે એટલે અચરે અચરે રામની તેનાજ જેવું છે.
માફક તમે તે વાક્ય યાદ કરી રાખ્યું છે અને પ્રસંગ ઢોંગ લાંબો વખત ન ચાલે.
આવે છે એટલે એ પારકો શબ્દ તમે ચલણી નાણાની કોઇ માણસ પોતે ફારસી ભાષા ન જાણતો પેઠે વાપર્યા જાઓ છો. આવી રીતના ચલણી નાણાને હોય અને તેવાની સાથે કોઈ વ્યક્તિ લખાએલો વાપરતાં પહેલાં એ સિક્કો સાચી છે કે બનાવટી કાગળ લઇને આવે અને કહે કે ભાઈ આ કાગળ તે જોવાની પણ તમે દરકાર રાખતા નથી. વાંચી આપ તો! હવે પેલો ફારસી ભાષાથી અજાણ્યો માણસ મોઢા સામે કાગળ ધરી રાખે, તેને આમ ૬
દુઃખગર્ભિતપણાની છાપ ક્યારે ? તેમ ઉથલાવે અને પછી કલ્પિત સમાચાર ગોઠવી
દુઃખગર્ભિત વૈરાગ્યનો તમે તો એવોજ અર્થ કાઢીને કહી દે કે ‘મિસ્ટર, તમારો કાકો મરી ગયો કરી રાખ્યો છે કે જે કોઈ દુઃખી થઈને સાધુપણાનો છે” તો આ માણસને તમો કેવો કહેશો વાકું ? પણ ગ્રહણ કરે છે તે દુઃખગર્ભિત વૈરાગ્ય છે. શાસ્ત્ર એજ કાગળ તમે ફારસી વાંચનારાની પાસે વંચાવો વૈરાગ્યની તમારી આ વ્યાખ્યા સ્વીકારવાની ઘસીને અને તે માણસ તમોને એ કાગળ વાંચીને એમ કહી ના પાડે છે ! એક સંબંધી બીજા સંબંધીનો ત્યાગ દે કે તમારી વહને પીયરમાં છોકરો આવ્યો છે ! કરે, વેપારધંધામાં ભારે ખોટ આવે, પૈસા ચાલ્યા તો હવે ફારસી જાણનારાએ કાગળ વાંચીને કહેલા જાય, નોકરી ચાલી જાય, સગાસંબંધીના મરણ આ સમાચારમાં તમ જરાય શંકા લાવશો ખરા ? નિપજે એવા ઘણા પ્રસંગે અથવા તો તેમાંનો એક
