Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936

Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti

Page 406

૩૨૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૧-૪-૧૯૩૬ ભગવાન મહાવીર મહારાજાની ભયંકર આશાતના માલિકી છતાં માત્ર તેની રક્ષાઆદિની ચિંતાના છે એમ લખ્યું છે તેથી આ લેખને ચોખા શબ્દોથી અધિકારને સૂચવે છે તો પ્રપંચનકારની અપેક્ષાએ લખવાની જરૂર જણાઈ છે. ભગવાન મહાવીર શાસ્ત્રકારોએજ પ્રામાધિપતિઃ પ્રામાધીશ વગેરે મહારાજ નયસારના ભવમાં એક ગ્રામના તો રાજા શબ્દો ન વાપરતાં ગ્રામચિંતકશબ્દ વાપરી ભયંકર શું ? પણ અનેક ગ્રામો, અનેક દેશોના પણ રાજા આશાતના ભગવાન્ મહાવીરની કરી છે. હોય તો તેમાં નયસારની પરોપકારિતાની અધિકતા
૫. ભગવાન હેમચંદ્રસૂરિજીએ તલાટીપણાને અંગે ભયાનક સ્થાન અને
શ્રીમહાવીરચરિત્રમાં ૧ સર્ગના ૫, ૧૨ અને ૨૭માં અલ્પર્ધિપણાને લીધે વખાણી છે તેવી રીતે
શ્લોકમાં અનુક્રમે નયસારો પ્રવિત્ત, રાજાપણામાં ઐશ્વર્યપદને પાત્ર છતાં એક પોતાની અપેક્ષાએ અન્યધર્મી જંગલના પરદેશી નિષ્ક્રિીન
સોડવદ્ પ્રાન્તિ: શાન્તિનીવ: એમ મુસાફરને અંગે થએલ લાગણી અને તેમાં વળી સ્વયં કહી સ્પષ્ટપણે નયસારને ગામનો રાજા નહિ પણ રાજા જેવી ઐશ્વર્યમય પદવીને ધારણ કરવાવાળા ગામની તપાસ રાખનારોજ જણાવ્યો છે. છતાં પરદેશી પરધમ જંગલના મુસાફર અને ૬. આવશ્યક ભાષ્યકાર મહારાજે મવવિ નિષ્કિચનને માર્ગ બતાવવા જાય એ પણ નામ ચિંતો એ વગેરે કરી નયસારને પરોપકારિતાની પરમસીમા છે એમ વર્ણવવામાં ગ્રામચિંતકજ ગણાવ્યા છે. અડચણ હોતી પણ ગ્રામચિંતકનો અર્થ રાજાજ ૭. ગણ ચંદ્રસરિજી મહારાજે કરવો એવું પ્રવંચનકારને સૂછ્યું તેમ આ લેખકને શ્રી મહાવીરચરિત્રમાં નયણા મામવિંતો, લાગ્યું નહિ, પણ હવે કારણમાં ન ઉતરતાં જ
भोजणकरणाय गामचिंतगो. ગ્રામચિંતકશબ્દના અર્થનોજ વિચાર કરીયે.
गामचिंतगेण थोवं भूमिभागं गामचिंतगेण भणियं, ૧. પ્રવિંચનકારને એટલું તો કબુલજ છે કે ગામવંતગોવિ અસ્થમણા મન્નતો મળો તો શાસ્ત્રકારોએ નયસારને ગ્રામચિંતક કહ્યો છે. ચિંતગો, પામવંતા મા ઈત્યાદિક
૨. કોઈપણ વ્યાકરણ, કોશ કે કાવ્યમાં વાક્યોમાં નયસારને ગ્રામચિંતક તરીકે જણાવેલ છે. ગ્રામચિંતક, શબ્દથી ગ્રામનો રાજા કે ચિંતક શબ્દનો ૮ ગ્રામચિંતક શબ્દનો અર્થ રાજાજ થાય એવું રાજા એમ કરેલો હોય એવું હજી સુધી તેઓએ કહેનારે કલિકાલ સર્વજ્ઞ ભગવાન્ શ્રી હેમચંદ્રસૂરિજીએ પોતાના કલ્પિત વચનો સિવાય બીજા પુરાવાથી ૧૦મા પર્વના પહેલા સર્ગના ૨૦મા શ્લોકમાં જે જણાવ્યું નથી.
લખ્યું છે કે પ્રામાયુaોપિદિ મુત્વા તે બરાબર ૩. જૈનસૂત્રો કે જૈનચરિત્ર ગ્રંથોમાં છ ખંડના જોવું. શાસ્ત્રને વાંચનારાઓને સ્પષ્ટપણે માલમ છે માલીક ચક્રવતી ત્રણ ખંડના માલીક વાસુદેવ કે કે ગાયુ અને નિયુ શબ્દો કેવલ નોકરોને માટેજ અનેક મંડલના અધિપતિ મહારાજા આદિ કોઈને વપરાય છે. રાજાને માટે કોઈપણ શાસ્ત્રકારે કોઈપણ પણ અંગે પદ્ધવિંત ત્રિવંડવંત વગેરે શબ્દો જગો પર નિયુ કે બાપુ શબ્દ વાપર્યો હોય તો વપરાયાજ નથી પણ ખુલ્લારૂપે અધિપતિ રાજા નૃપ તે ભયંકર આશાતનાની ખોટી બાંગ મારનારે હાર ભૂપાલ વગેરે શબ્દો વપરાયા છે.
મહેલવો જોઈતો હતો. ૪. રાજા વગેરે શબ્દો જ્યારે દેશ વગેરેની ૯ આવશ્યકની વૃત્તિમાં આચાર્ય માલીકીને જણાવનારા છે જ્યારે ચિંતકશબ્દ અન્યની શ્રીમલયગિરિજી મહારાજ નામરૂ ચિંતો એ