Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૯૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૫-૬-૧૯૩૬ પણ તેઓએ જણાવેલી જાતિઓનો ઉત્પત્તિ ક્રમ તેમ છે કે ભગવાન્ શ્રી ઋષભદેવજીનો રાજ્યાભિષેક હેતુપૂર્વકનો નથી તેમ વ્યવસ્થાપૂર્વકનો પણ નથી. હોતો થયો ત્યાં સુધી પ્રજામાં કોઈ પણ જાતિના મુખથી બ્રહ્માએ બ્રાહ્મણોને ઉત્પન્ન કર્યા વગેરે ભેદ જેવી ચીજ નહોતી. જો કે કુલકરોએ પરંપરાથી કહેવાયું પણ પહેલા મુખથી બ્રાહ્મણોને ઉત્પન્ન કર્યા હકારઆદિ નીતિધારાએ નીતિને ઉલ્લંઘન કરનારી કે પછી કર્યા તેનો કોઈ ક્રમ અથવા હેતુ નથી. એકની પ્રજાનું શિક્ષણ કરેલું હતું અને તેથી ભગવાનું ઉત્પત્તિ થયા પછી ક્યું નવું કારણ નવા વર્ષને ઉત્પન્ન શ્રીઋષભદેવજી કરતાં પણ ઘણા કાલથી અર્થાત્ કર્યા કે પછી કર્યા તેનો કોઈ ક્રમ અથવા હેતુ નથી. અસંખ્યાતા કાલ થવા પહેલાંથી પ્રજા વર્ગના સામાન્ય એકની ઉત્પત્તિ થયા પછી ક્યું નવું કારણ નવા વર્ણને રીતે બે વિભાગ તો પડી ગયાજ હતા. તે બે વર્ગમાં ઉત્પન્ન કરવામાં થયું ? તે પણ સ્પષ્ટ જણાવાયું એક શિક્ષક વર્ગ જેઓને આપણે કુલકર તરીકે નથીજ. વળી બ્રાહ્મણાદિક જાતિના મનુષ્યો ગણીયે છીએ, અને બીજો શિક્ષણીય વર્ગ છે કે જે મનુષ્યપણું નવેસર હોવાથી જેવી રીતે તે તે કુલકરોની નીતિઓથી શિક્ષણીય થતો હતો, સત્યસનાતનવાદિયોને મનુષ્યના બચાવ જીવન રક્ષા તે બીજો એકજ વર્ગ જેને આપણે સામાન્ય જુગલિયા અને ધર્મ આદિને માટે મનુષ્યોની જાતિવ્યવસ્થા તરીકે કહી શકીયે છીએ. સામાન્યદૃષ્ટિવાળો મનુષ્ય કરવાની જરૂર જણાઈ, તેવી જરૂર આ આ વાત તો હેજે સમજી શકે તેમ છે કે ડાય કૃત્રિમવાદિયોથી કહેવાય તેમ નથી. કારણ કે તે તેવો જમાનો હોય તેવી જાતિ કે સ્કાય તેવી અવસ્થા કત્રિમવાદિયાના મત પ્રમાણે તો બ્રાહ્મણાદિજાતિને લેવામાં આવશે તો પણ જીવન નિર્વાહનાં સાધનો બનાવવા હેલાં કોઈ મનુષ્યો કે જાતિ કાંઈ હતાંજ સિવાય કોઈપણ મનુષ્ય વ્યક્તિ જીવી શકે નહિ. નહિ તો પછી કોના બચાવ અગર જ્ઞાન માટે બ્રહ્માને તેમાં પણ જેમ ભાગ્યશાળી મનુષ્યોને જેમ માતપિતા જાતિની રચનાની જરૂર જણાય. આ વાત ધ્યાનમાં અને સગાસંબંધિયો અનુકૂલતાવાળા હોય છે અને લેવાથી સજ્ઞ પુરૂષો સ્પષ્ટપણે સમજી શકશે કે ઈશ્વરે તેથી તેવા અનુકલ સંયોગવાળાનો જીવનનિર્વાહ સૃષ્ટિ બતાવી એને અંગે કૃત્રિમ સૃષ્ટિવાદિયોને જ્યારે ઘણોજ હેલથી અને સુખેથી થાય છે, તેવી રીતે ઈશ્વરે શા માટે સૃષ્ટિ રચી એવા પુછવામાં આવતા અથવા જેમ ભાગ્યવાળા પાલકને ગર્ભમાં આવી તે સવાલના જવાબમાં તે કત્રિમવાદિયોથી કોઈ પણ જન્મ પામવાની પહેલાથી માતાને સ્તનની હેતુ કે ક્રમ જાતિવાદમાં જેમ જણાવી શકતા નથી, દુગ્ધસહિતતા થાય તેવી રીતે તે યુગ્મિયોના વખતમાં તેમ આખા સૃષ્ટિવાદમાં કંઈ પણ હેતુ કે ક્રમ ન સકલ જીવનનિર્વાહનાં સાધનો કલ્પવૃક્ષ દ્વારા થતાં જણાવી શકાવાથી એક બાલકોની કોટીમાં ઈશ્વરને હતાં. પણ એટલી વાત જરૂર છે કે ઘણા ભાગે હેલી દઈ તે ઈશ્વરની ક્રિીડા ઈચ્છા એવા એવા સંગ્રહવૃત્તિ અને સંકોચશીલતા એ બન્ને ગુણ ગણો ઉત્તરો દેવા કેમ પડે છે તે સમજાશે, સનાતનવાદિયો કે અવગુણ ગણો પણ તેનો જન્મ વસ્તુની એ જાતિક્રમ હેતુ અને ક્રમસર જણાવેલો છે તે કેવો યોગ્ય પ્રાપ્તિના અભાવને જ આભારી હોય છે અને યોગ્ય અને સત્ય છે તે હવે તપાસીયે. તેથી દુષ્પમાઅવસર્પિણીકાલને લીધે તે યુગ્મિયોને સત્યસનાતનવાદિયો તરફથી સ્વીકારાયેલ પુણ્યની ખામીને લીધે પ્રાપ્તિની ઓછાસ થઈ અને જાતિભેદનો ક્રમ અને હેતુઓ -
તેથી સંગ્રહશીલતા અને સંકુચિતવૃત્તિ જન્મે એ અત્યાર સુધીની ભગવાન્ શ્રીરૂષભદેવજીની સમજી શકાય તેમ છે. હકીકતને જાણનારો મનુષ્ય સારી રીતે સમજી શકે (અનુસંધાન માટે જુઓ પેજ-૪૧૦)
