Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૪૨
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૬-૫-૧૯૩૬ અને બળદોનો સંગ્રહ બીજે નંબરે રાખી અશ્વનો રીતે સમ્યકત્વયુક્ત ત્રણ જ્ઞાનવાળો ગર્ભદશાથી સંગ્રહ પ્રથમ નંબરે રાખે છે. એનું કારણ એજ જણાય હોઈને તેમાં રાચવા માચવાવાળો ન હોય અને તેથી છે કે પોષણ કરવા વિગેરેની જવાબદારી બચાવના તે આત્મા કેવલ પૂર્વકાલીન પુણ્યનો માત્ર અનુભવજ સાધનોથી બીજે નંબરે છે, અર્થાત્ જેઓ રક્ષણ કરે અને નવા કર્મો કે જે દુઃખના દરીયા ઉભા કરે કરવામાં કે ગુન્હાઓ અને ગુન્હેગારોને ખોળીને સજા તેવાં ન બાંધે તેમાં આશ્ચર્યજ નથી. આજ કારણથી કરવામાં અધિકારી થયા ન હોય તેઓ જો પોષણની ભગવાન્ જિનેશ્વરો જો કે રાજ્યકુલમાંજ જન્મે છે વાતો કરે કે તેમાં પ્રવૃત્તિ કરે તો તે કોઈપણ પ્રકારે રાજ્યઋદ્ધિનો અનુભવ કરે છે વગેરે અને “ચારે યોગ્ય છે એમ ન ગણાય. અને એ હકીકત સમજાશે ગતિ'માં રખડાવનારાં કાર્યો જ કરે છે છતાં કોઈપણ તો અન્ય મનુષ્યને જે વાત અનર્થદંડરૂપ છે તેજ કાલે કોઈ શ્રીતીર્થકર મહારાજપણે અવતરેલો જીવ અધિકારીને લાયક છે એમ કહેવાય એટલુંજ નહિ, મોક્ષ તેજ ભવમાં મેળવ્યા સિવાય રહ્યો નથી, તેનું પણ તેવા અધિકારીયોએ તેવી રીતે રક્ષણ અને કારણ માત્ર તે આત્માઓની જ્ઞાનદર્શન સહિત પોષણની ફરજ બજાવતાં પુણ્યનો ઉદય ભોગવાય અવસ્થાને લીધે તત્ત્વબુદ્ધિના ધામ તરીકે તે વસ્તુને છે એમ કહેવું પડે અને તેથીજ ભગવાન્ ન ગણવી તેજ છે. વસ્તુતાએ ભગવાન્ હરિભદ્રસૂરિજી સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે ભગવાન્ શ્રી ઋષભદેવજીએ પ્રજાના રક્ષણ અને પોષણને માટે શ્રી ઋષભદેવજીએ જે વિવાહધર્મ પ્રવર્તાવ્યો અને કરેલો પ્રયત્ન પ્રબલપુણ્યના ઉદયથીજ છે, અને શિલ્પાદિનું નિરૂપણ કર્યું તે ભગવાનનો ઉત્તમ તેમની તે અવસ્થાને લાયક છે. હવે સંગ્રહમાં ઘોડા પુણ્યાદિક છે. એટલે જે વસ્તુ બીજાને અનર્થદંડરૂપે અને ગાય બળદોની માફક હાથીની શી જરૂર છે હતી તેજ વસ્તુ ભગવાન્ શ્રી ઋષભદેવજીને અને કેટલી જરૂર છે તે વિચારી લોકોપકાર માટે પ્રબલપુણ્યના પરિપાકરૂપ છે. જો કે પુણ્યના પ્રજાના પણ ક્યા ક્યા વિભાગો કર્યા અને તે કેવી પરિપાકરૂપ એવી ઈષ્ટસ્પર્શાદિક વસ્તુઓ ભવિષ્યમાં રીતે કર્યા અને તે કેટલા જરૂરી હતા તેનો વિચાર દુઃખના દરીયા ઉભા કરે એવી પરિણામે વિરસ હોય કરીયે. છે, પણ ભગવાન્ જિનેશ્વરોનો આત્મા સ્વાભાવિક
(અનુસંધાન માટે જુઓ પેજ-૩૬૨)
વકીલ વૃજલાલ રામજી લાઠીવાલાને-સંશયવિદારણની ચોપડીમાં પૃષ્ઠ ૮ અને ૯ માં લખેલ પાઠ કયા સૂત્રનો છે? કોનું કરેલું તે સૂત્ર છે ? તેની પ્રત કઇ શાલની લખેલી છે ? તથા કોના ભંડારમાં કયા નંબરમાં છે ? આટલો ખુલાસો આવ્યા પછી તેની સમાલોચના અને તમારા બીજા પાઠો અને તેના અર્થોની સમાલોચના કરવામાં આવશે. જો એક મહીનામાં સંતોષકારક ખુલાસો નહિ આવે તો તે પાઠ કલ્પિત છે એમ માન્યતા દૃઢ રહેશે અને તેને આધારે જે લખાણ વગેરે થશે તેમાં તમારી જ જવાબદારી રહેશે. (તંત્રી)
