Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
૨૫૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૮-૩-૧૯૩૬ આત્મહિતની ભાવના છે, જ્યાં વ્રતપચ્ચખાણ પણ તે વેઠે છે ! આ સઘળું માણસ શાથી સહન આદિ છે ત્યાં દુઃખગર્ભિત વૈરાગ્ય અથવા તો કરે છે તેનો વિચાર કરશો તો માલમ પડશે કે માત્ર મોહગર્ભિત વૈરાગ્ય નથી પરંતુ જ્ઞાનગર્ભિત મધના ટીપાંની આશાજ તેમને આવા ભયાનક પંથે વૈરાગ્યજ રહેલો છે. હવે એ સઘળાં દુઃખો જે દોરી જાય છે. આ જગતના સુખો પણ એવાંજ મધના માણસોને ભોગવવા પડે છે તે કર્મરાય શા હિસાબે ટીપાં જેવાં જ છે. જો મધના ટીપામાં મિઠાશ ન હોત ? કઈ આકાંક્ષાથી ? કયા હેતુથી પ્રેરાઇને આપે છે તો કોઇપણ મર્મ એ ટીપાંને શોધતો ટીપાની લાલચે તે મૂળ વાત આપણે જોવાની છે તે હવે જોઈએ. અરણ્યમાં સંકટો વેઠી મધ લેવા જતો નથી. કર્મરાજાની પ્રપંચલીલા
લાડવાની મિઠાશ વિના કુતરો મ્યુનિસિપાલિટિના
એકલા ઝેરને ખાતો નથી. તેજ પ્રમાણે આત્મા પણ કર્મરાજા આપણને જે સુખો આપે છે તે સુખી
એકલા દુઃખને ચહાતો નથી જ. એકલા દુઃખને આપવામાં તેનો હેતુ તો છેજ નહિ કે આ મારા લાડકાઓ છે અને તેને હું ખુશખુશ કરી નાખુ ! બિંદુઓ તેણે ચાટવાનું ચાલું રાખ્યું છે.
આત્મા ચહાતો નથી એટલાજ માટે સુખરૂપ મધના તેનો હેતુ તો મ્યુનિસિપાલિટિ કુતરાઓને જેમ ઝેર આપવાજ ઇચ્છે તેમ માણસોને દુ:ખ આપવાનો જ દુખ આપનારૂ સાંસારિક સુખ છે, પરંતુ એકલું ઝેર જેમ કુતરાઓ ચાટી જતા નથી કુતરો અજ્ઞાન છે. તે મોહમાં ઘેરાએલો છે તે માટે મ્યુનિ. ને પ્રપંચ કરવો પડે અને ઝેર સાથે અને તેથી જ તે ઝેરવાળો લાડુ વહેલો વહેલો પૂછડી ખાંડનો લાડુ ભેળવવો પડે છે તેજ પ્રમાણે કર્મની પટપટાવતો ચાટી જાય છે ! જે આત્મા દુનિયાના ઇચ્છા પણ માણસોને માત્ર દુઃખ આપવાની હોવા સુખરૂપી સાકરવાળા દુઃખરૂપ ઝેરના લાડુથી દૂર છતાં માણસો એકલા દુઃખથી તો ચોંકી જઈ આઘાજ
જ રહેતો નથી તે એવા કુતરાના જેવો જ છે ! જે આત્મા ભાગે માટે તે સુખમિશ્રિત દુઃખ આપે છે. સંસારના
જગતના સુખમાંજ પચી રહેલો છે તેની કિંમત આ સુખો એ મધના બિંદુઓ જેવાં છે. મધનું બિંદુ આ
રીતે કુતરાના કરતાં જરાપણ વધારે નથી. કુતરો જગતમાં શું શું દુઃખ અપાવે છે તે જુઓ. મધની
સાકરનો લાડવો કે બરફીની મિઠાશમાં મોહ પામે
છે અને તે તેના મધ્યમાં રહેલા ઝેરને પણ ચાટી આશામાં લોભાઈને માખીઓ ફૂલ પર બેસે છે, એવામાં ઝાડ પરના જીવડાંઓ કેટલીય વાર એ છે ત્યારે તેને ટાંટીયા ઘસવા પડે છે ! અને માં
9 જાય છે પછી જ્યારે એ ઝેરની અસર તેને થાય માખીઓને ગળી જાય છે ! વળી એજ મધની પાછળ રહી રહેલો મોહ માણસોના હૈયાને પણ ડોલાવી નાખે છે. મનષ્યની દશા પણ બરાબર એવી છે. પુણ્યના
ફાડીને પહોળા થઈને પડવાની તેને દશા પ્રાપ્ત થાય છે અને મહાભયાનક સંકટ તરફ પ્રેરે છે.
ભોગે મેળવી અપાએલા શરીરથી આપણે સુખ મધના ટીપાંની આશા
ભોગવ્યા જઈએ છીએ અને કર્મો બાંધતા જોઇએ મધપુડો લેવાની આશામાં વાઘરી આગળ છીએ, પરંતુ પછી જ્યારે એ કર્મોને ભોગવવાનો ધસે છે. તે બિચારો પહાડ પર્વત ટેકરા ચઢે છે. સમય આવે છે ત્યારે આપણે પણ પેલા ડાઘીયા ભયંકર અરણ્યમાં જતાં સાપ અને અજગરના પ્રચંડ કુતરાની માફક રોગ, શોક અને થાકથી ઢીલાઢબ ભયને સહન કરી લે છે. અનેક માખીઓનો ડંખ બની જઈએ છીએ.
